中国文化的清流pdf电子书版本下载

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序 袁鲁仁 1

导言 4

第一章 正始名士 9

一 文化精英群体的形成 9

(一)“四聪八达”集团 10

(二)天才少年的崛起 21

二 思想性格及其社会背景 28

(一)双重人格 28

(二)历史渊源 37

(三)庄园与魏晋“自由”精神 44

三 社会政治革新的悲剧命运 54

(一)正始改制 54

(二)高平陵政变 64

第二章 正始时期学术思潮的巨变 78

一 清谈 78

(一)从清议到清谈 78

(二)正始清谈的时代课题 89

(三)清谈对魏晋学风的影响 101

二 名理学 106

(一)名理学正名 106

(二)从名实到折理 113

三 言意之辨 120

(一)“言不尽意”的重新发现 120

(二)正始言意观的内涵 125

(三)“得意忘言”的思想革命意义 133

四 贵“无”论的诞生 139

(一)自然无为思潮的兴起 140

(二)从宇宙生成论向本体论的转化 152

(三)何晏《无名论》的理论贡献与局限 165

第三章 正始最强音 178

一 王弼“执一统众”的学术方法 178

(一)荆州家学的影响 179

(二)“执一统众”与《易》学革命 190

(三)“执一统众”与《老子》、《论语》新义 201

二 王弼贵“无”本体论哲学体系 208

(一)“无”及其别名 208

(二)以无为本 213

(三)以无为用 222

(四)因物自然 229

(五)朴散真离与返朴归真 234

(六)崇本息末与守母存子 240

(七)归本求静与因时而动 249

(八)简短的评价 253

第四章 正始玄风的历史发展和意义 258

一 魏晋玄学的发展 258

(一)竹林 259

(二)中朝 270

(三)江左 285

二 中国文化的转折点 292

(一)文化清流的形成 293

(二)文化道统的扩充 303

后记 313