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序言 1

导言 1

第一章 美国对华传教运动的兴起和概况 1

一、宗教改革以来基督教发展的新趋势 1

新教神学的近代意义 1

新教与现代科学的调和 3

基督教的社会化与世俗化 5

殖民主义毒素的浸染 7

二、福音复兴运动与美国海外传教运动的兴起 10

传教运动的神学基础 10

“第二次大觉醒”与美国海外传教运动的兴起 11

“学生志愿海外传教运动”与美国海外传教新高潮 13

三、美国在华传教运动概况 15

在华传教运动的三个阶段 15

美国来华差会 20

四、传教政策和方法 26

基要派的传教政策与方法 27

自由派的传教政策与方法 33

两派对待中国文化与风俗问题的分歧与争论 40

两种不同传教政策的影响及评价 46

第二章 在两个政府之间 60

一、传教运动与美国对华扩张政策 61

传教士的鼓噪：武力开放中国 62

从教堂走进使馆 74

传教士的情报作用和舆论影响 79

美国政府对传教事业的支持和保护 85

二、传教士与美国商业扩张 97

相倚而行：传教士和商人之间的携手和合作 97

龃龉的伙伴：传教士与商人之间的猜忌和矛盾 106

清朝禁教政策的解冻和第二次鸦片战争前的限教政策 114

三、无奈与抗争：晚清政府对传教士的政策 114

清政府1860年以后的基督教政策 117

第三章 东渐与涵化：传教士与近代中西文化 146

一、“广西国之学于中国”：传教士与“西学东渐” 148

“性理之学”：神学与古典哲学的传入 150

“格致之学”：科学理论和科学方法论的传入 158

“富国养民策”：西方经济理论的传入 162

“教民之学”：西方教育制度和教育理论的传入 166

“安民新学”：西方社会政治理论的传入 171

二、传教士对中西文化的比较与批判 175

传教士的中西文化比较观 176

“耶儒合流”与儒学批判 184

三、传教士与中西文化会通 189

艾约瑟的“中学西源说” 190

安保罗的“救世教成全儒教说” 192

林乐知的“中西并重说” 194

李提摩太的“综合融会说” 197

李佳白的“鉴别吸收说” 198

第四章 美国传教士与近代中国教育变革 210

一、挑战与示范：教会学校的兴起及其影响 210

教会教育演变的历史轨迹 210

教会教育模式及与传统中国教育的比较 216

教会学校的“示范”作用 222

二、教会女学与中国女子教育 225

教会女学的兴起和发展 225

两种办学模式分析 228

校园里的反缠足运动与妇女解放 232

三、群体的努力：从益智书会到中国教育会 235

益智书会的成立及其出版事业 236

中国教育会及其对晚清教育改革的干涉 239

中国教育会与教会教育 245

四、旧教育的批评者，新教育的鼓吹者 249

传教士：儒家教育制度的批评者 250

传教士的教育变革计划 254

五、美国传教士与晚清中国新式大学的建立 261

丁韪良与京师同文馆 261

丁家立与北洋大学 265

福开森与南洋公学 269

丁韪良与京师大学堂 271

第五章 美国传教士与鸦片战争后“开眼看世界”思潮 287

一、第二次鸦片战争前美国传教士在华出版活动 290

《东西洋考每月统纪传》 292

裨治文与《美理哥国志略》 296

传教士在新开通商口岸的出版活动 302

二、美国传教士与《海国图志》 312

裨治文对《海国图志》的影响 313

《海国图志》的其它资料来源：《地球图说》与《每月统纪传》 316

三、美国传教士与《合省国说》和《瀛环志略》 319

《合省国说》的美国观 319

雅裨理与徐继畬的《瀛环志略》 321

第六章 美国传教士与洋务运动 335

一、传教士与洋务派的合作 335

双方合作的表现 338

受聘于洋务机构的传教士生平介绍 342

合作的基础与起源 345

二、洋务派对传教士的宽容与认可 349

洋务派的基督教观 349

洋务派对自由派传教士的认可 349

三、传教士对洋务运动的影响 353

教会学校培养洋务人才 353

创办报刊促进洋务思想的传播 355

为洋务运动提供建议和方策 359

四、美国传教士与洋务时期的翻译事业 362

传教士的主导作用 362

丁韪良著作及其影响 365

受聘于江南制造局的美国传教士主要译著介绍 377

第七章 美国传教士与戊戌变法 392

一、广学会与西学的传播和维新运动的兴起 392

出版西学书籍 393

影响普通士人 402

二、《万国公报》与维新思想的传播 408

对中国社会弊端的揭露和批判 408

鼓吹变法 417

三、传教士与维新派 428

传教士书刊与维新派维新思想的缘起 428

传教士对维新派变法纲领和方法的影响 437

基督教与维新派的“宗教救国”论 443

传教士与维新派的外交思想 448

维新派对基督教和传教士的看法 453

第八章 传教士对晚清中国现代化的误导 471

一、先天不足：传播主体自身的历史局限性 471

神学目的论与自然科学的引进 472

宗教社会历史观与社会科学的传入 479

二、强制输入的恶果：因厌恶西教而迁怒西学 484

三、宗教误导：传教士对中国现代化模式的设计 491

泛基督教论 491

基督教救中国说 496

结语 510

附录一 英汉姓名译名对照表 516

附录二 英文参考书目 527

附录三 中文参考书目 537

后记 546