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上编 中国礼文化 1

前言 3

第一章 中国为礼义之邦，“礼”为中国文化之标志 6

第一节 中国文化根于“礼” 15

第二节 秦汉之际古礼与新礼的交替 25

第三节 《礼记》对于研究古礼的价值和意义 34

第二章 从《礼记》看古礼的起源与整合 46

第一节 古礼是一个完整的表意系统 49

第二节 《礼记》对古礼起源的探索 61

第三节 古礼所反映的古代社会生活 78

第四节 古礼的整合与大同社会 129

第三章 从《礼记》看古礼的结构、功能和价值 155

第一节 古礼的类别和结构 156

第二节 古礼的主要功能及其内在统一性 167

第三节 古礼的基本功能与中国文明形成的道路 184

第四节 古礼的深层结构和功能 191

第五节 古礼的价值系统 214

第四章 中国文化为什么以礼为基础 259

下编 礼教与儒学传统 287

第一章 从《老子》对待文明的态度看儒道的异同及其现代意义 295

第一节 《老子》思想的本质是反对文明的异化 295

第二节 从《老子》“为而不争”的思想看儒道的异同 303

第三节 从儒道互补看《老子》思想的现代意义 313

第二章 儒学与宗教的关系 322

第三章 试论儒家礼教思想的人文价值 329

第一节 儒家礼教思想与古代礼教的关系 329

第二节 儒家礼教思想的人文价值 331

第三节 儒家礼教思想与封建专制主义政治制度的关系 334

第四章 儒家《春秋》大一统思想政治历史文化功能试探 339

第一节 《春秋》大一统思想是儒家学说极富革命批判精神的外王理想 339

第二节 二重变奏的历史结合--从《春秋》大一统思想到汉代大一统政治局面的形成 346