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前言页 1

陌生的海岸 1

第一部分 幻想与现实 1

第一章 建立一座山巅之城--马萨诸塞海湾殖民地的清教徒 3

一 正教教义如何赋予清教徒务实精神 5

二 布道是美国的一个传统 11

三 探索“新英格兰方式” 17

四 清教徒的保守主义 22

五 清教徒如何抑制乌托帮理想的诱惑 32

第二章 创建心灵深处的种植园--宾夕法尼亚的教友会教徒 35

六 对殉教的追求 37

七 掌权的考验：宣誓问题 43

八 掌权的考验：和平主义 53

九 教友会教徒是如何错误估计印第安人的 60

十 退出议会 65

十一 至善论的祸根 70

第三章 慈善事业的牺牲品--佐治亚的移民们 79

十二 一个平凡时代的利他主义 81

十三 伦敦为佐治亚乌托邦设计的蓝图 89

十四 一个依靠慈善赈济的殖民地 94

十五 福利计划的夭折 99

十六 利他主义的危险性 107

第四章 把传统移植过来的人们--弗吉尼亚人 109

十七 美国式的英国绅士 111

十八 从乡村绅士到种植园主资本家 117

十九 绅士政府 124

二十 乡亲邻里们的共和国 131

二十一 “讲求实际的善男信女”--一个没有主教的圣公会教会 139

二十二 “讲求实际的善男信女”--没有理论基础的信教自由 149

二十三 弗吉尼亚的公民们 159

第二部分 见解与体制 165

第五章 美国人的精神状态 167

二十四 异想天开者的哲学 169

二十五 信奉“不言而喻”的真理 172

二十六 自然形成的知识 180

二十七 重视博物学 186

第六章 教育全社会 193

二十八 社会参预大学管理 195

二十九 普及重于提高的高等教育 204

三十 一种理想--造就无显著差别的人 211

第七章 博学之士丧失了垄断地位 217

三十一 行业的流动性 219

三十二 非专业的律师 223

三十三 法律与政治融为一体 232

第八章 新世界的医药 237

三十四 自然康复与简单疗法 239

三十五 重视社会 250

三十六 普通医生 260

三十七 从经验中学习 266

第九章 北美科学的局限性 275

三十八 通俗科学：大众天文学 277

三十九 朴素的见解与奇妙的方法：电学 286

四十 边远地区的农业 295

第三部分 语言与印刷文字 303

第十章 新的一致性 305

四十一 美国口音 307

四十二 寻求标准化 315

四十三 书本文化：对拼字法的崇拜 323

第十一章 没有文化中枢的文化 333

四十四 “从同一个焦点散射出来的光线” 335

四十五 波士顿的“虔诚而有益的书籍” 339

四十六 为庄园生活服务的袖珍读物 345

四十七 费城：书籍市场是如何起作用的 351

四十八 没有诗人的诗 358

第十二章 保守的印刷出版业 363

四十九 书籍的衰落 365

五十 报纸的兴起 371

五十一 为什么殖民地的印刷品是保守的 377

五十二 “公家承印人” 385

第四部分 战争与外交 391

第十三章 全民皆兵的国家 393

五十三 防御战与质朴的外交 395

五十四 殖民地的民兵和战备的神话 404

五十五 保卫家园的原则与殖民地的“孤立主义” 409

五十六 非职业军人 416

重要名词中英对照表 429

重要人名中英对照表 435

中译本后记［赵一凡］ 441