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国家 1

国家的体制愈良好，则在公民的精神里，公共的事情也就愈重于私人的事情 2

人民有爱国情操自然都会做个好公民 8

每一个民族都有它自己的独有的特征 10

战争绝不是人与人的一种关系而是国与国的一种关系 12

任何商品的价值和其课税额要保持适当的比例，以使人们的贪婪心不致于过分地受到厚利的引诱而去营私舞弊 14

社会契约 17

基本公约并没有摧毁自然的平等，反而是以道德的与法律的平等来代替自然所造成的人与人之间的身体上的不平等 18

政府就是介乎人民和主权体之间的媒介，使两者互相沟通并负责实施法律和维护自由 21

你要想统率，你就得培养人；你希望他们服从法律，你就得使他们热爱法律 26

如果旧弊不改，则每一个措施都不过是帮助新弊的形成 29

在大会里人们越是能和衷共济，也就是说人们的意见越是趋于全体一致，则公意也就越占统治地位 30

法律 33

人们之有正义与自由应该完全归于法律 34

监狱里的生活也很太平，难道这就足以证明监狱里面也很不错吗 43

人民 45

我们都只不过是在成为公民之后，才真正开始变成人的 46

好人是先众人而后自己，而坏人则是先自己而后众人 48

即使是最强者也决不会强得足以永远做主人，除非他把自己的强力转化为权利，把服从转化为义务 50

唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量 53

自由 59

在所有一切的财富中最为可贵的不是权威而是自由 60

因为事物的力量总是倾向于摧毁平等的，所以立法的力量就应该总是倾向于维持平等 65

社会 71

如果我们用一种冷静的客观的眼光来看人类社会的话，它首先显示出来的似乎只是强者的暴力和弱者的受压迫 72

最好的国王也都想能够为所欲为，却又并不妨碍自己依然是主子 76

强力的终止便告消灭的权利，又算是什么一种权利呢 79

在各个国家的起源时，宗教是用来作为政治的工具的 81

人世间 85

有罪者放肆大胆，趾高气扬，而无辜者反而羞惭满面、局促不安，这又是多么常见的事啊 86

应该惩罚的不惩罚，是必然会产生可怕的后果的 90

用奢侈来医治灾难，结果它所带来的灾难比它所要医治的灾难，还要深重 91

只有为了欺骗的企图而去讲假话，才算撒谎 92

贫富 95

贫穷与苦难并不显得低人一等；富贵与豪华也不见得高人一头 96

有钱的人是把他的财产看得重于一切的。他们是宁肯要黄金而不要美德的 98

断言奴隶的儿子生来就是奴隶，那就等于断言他生来就不是人 100

财产只有建立在有用的基础上，既然不存在什么实用性，就无所谓财产可言 102

我们手里的金钱是保持自由的一种工具；我们所追求的金钱，则是使自己当奴隶的一种工具 105

人生 109

随着人类的繁衍，人们的痛苦也就随人数的增加而增加 110

沉思的人乃是一种变了质的动物 112

在这个尘世上谁也不是完人 115

我们刚刚投胎于世就进入了竞技场，到死方才走出来 116

理想 121

灵魂总是不知不觉地与它所追求的目的成比例的 122

没有信念，就没有真正的美德 124

权力可以转移，但是意志却不可以转移 127

只有想象的火焰才能燃起心中的情绪 128

奋斗 133

要想发奋，就得作出巨大而迅速的努力 134

没有勇气就得不到幸福，不经过斗争就不能完成德行 135

有毅力，就能克服困难 137

他依靠双手来维持生活，用最崇高的真理滋养他的心灵 139

只要好好地服务，企求良好服务的合理代价这是天公地道的事 140

成功 143

造成伟大的人物的，则是伟大的时势 144

他的同时人的赞誉乃是他的酬报中最可珍贵的一部分 146

爱情、尊敬、真诚，这就是我取得成功的原因 147

自强 149

每一个正直的人都应该维护自己的尊严 150

一个人可以自行判断维护自己生存的适当方法时，他就从这时候起成为自己的主人 153

在教育别人之前，首先要充分认识自己 155

品德 157

德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学 158

忠诚对于善人要比博学对于学者更可贵得多 162

所谓“正义”，就是由于爱秩序而保存秩序的行为 166

良心是灵魂的声音，欲念是肉体的声音 168

不论一个人怎样倾向于邪恶，一颗慈爱的心给于他的教育，是不会永远对他不起作用的 170

真正有学问的人从来也不会自满的 172

改错 175

我们宁可做一件错事，而不愿意染上一种恶习 176

任何一种欲念，只要你能够控制它，它就是好的；如果你让它使役你，它就会成为坏的欲念了 177

对于别人的过失，可以耐心忍受；而对于自己的过失，则应乐于改正 181

友谊 183

一个朋友的拥抱能消除多少嫌隙啊 184

我交朋友有个牢不可破的原则，就是在他们眼里正确地显示我的真面目 187

错交了朋友固然是不幸，从那么甜蜜的一个错误中醒悟过来又是一个不幸 189

人际 193

根据外表来判断是多么容易上当，而俗人又是多么重视这种根据外表的判断啊 194

如果你只打开你的钱柜而不同时打开你的心，别人的心也始终是向你紧紧关闭的 198

在日常的交往中，我们还是让纯洁的善意和礼貌自行其事吧 202

好恶无常同做事过分一样，是极其有害的 203

我们不可能和我们认为是堕落到地狱里去的人们和平共存 205

处世 207

一个人处处同自己过不去，是不可能过愉快的生活的 208

由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机 210

为许多无谓的忧虑所困扰的头脑，要达到某种伟大的地步是完全不可能的 214

考验越是巨大、严峻、繁复，对于善于承受考验的人就越有好处 217

幸福 219

没有美德就毫无真正的幸福可言 220

要学会毫无怨言地忍受苦难。一切终会恢复正常 224

生命 229

生命的每一个时刻，我们都在死亡和诞生 230

孩子们生来就是人，他们的自由属于他们自己，任何别人都无权加以处置 232

年轻人啊，在你还十分柔和的心灵上要打上真理的烙印 234

有健全的感觉机能，才能应付一切 235

浪费时间是一桩大罪过 237

妇女 239

可爱而有德行的女同胞们，你们女性的命运将永远支配着我们男性的命运 240

一个人的婚姻可以决定一个人一生的命运，所以必须用充分的时间去考虑它 243

家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂 245

母亲是自然的教师 247

爱情 251

如果我们在结婚之后仍然能保持爱情的甜蜜，我们在地上也等于进入了天堂 252

相爱不相敬，是不能持久的 256

强制和爱情是不能融合在一起的，要命令一方给予快乐是办不到的 259

当一个人觉得为人所爱是多么甜蜜的时候，他就希望所有的人都爱他 262

只有理性才能教导我们认识善和恶 265

用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的 267

真善美 271

普遍的、抽象的真理是理智的眼睛 272

人性本善，但罪恶的社会环境却使人变坏 276

剥夺了我们心中对美的爱，也就剥夺了人生的乐趣 279

哲理 281

最重要的法则是，能够在有所需要的时候可以毫无危险地打破法则 282

要做各种各样的研究，就应当实地去观察而不应当仅仅是念书本 285

凡事总是开头难 287

科教 289

只有一门学科是必须要教给孩子的：这门学科就是做人的天职 290

教育并不是培养军人和官员，而是培养人 295

在科学研究工作中，要达到真理，又必须经历多少错误啊 298

真正有益于我们幸福的知识，才值得一个聪明的人去寻求 300

著书立说是为了阐发真理 302

虚假的威望只能形成一种过眼烟云的联系，唯有智慧才能够使之持久不磨 306

文艺 309

领导人民的艺术要比教化人民的艺术难得多 310

我爱的是那些只有我一个人首先尝到味道的东西 312

附录 317

作者生平著作年表 318