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第一章　方法论 1

1　对象与范围 1

2 自然本体论与社会本体论 4

3　“经”诗学与“史”诗学 13

4　诗学人类学方法论的提出 20

5　诗的本质与现象 26

6　结构主义的视角 30

7　人类学的历史考察 34

第二章　诗性文化论 39

1　描述与阐释 40

2　诗性智慧的内在机制 44

3　区分“文化”与“文明” 51

4　历史、文学与民俗视角 56

第三章　本源论 67

1 发生学的逻辑结构 68

2　兴比赋的发生顺序 70

3　“兴”的本体分析 77

4　“比”的本体分析 88

5　兴比赋合说 92

6　发生学的历史结构 94

7　周六诗新考 97

8　论《离骚》的结构 100

第四章　体用论 106

1　诗体代变与深层结构 106

2　即体即用的兴观群怨 109

3　诗可以兴 113

4　诗可以观 128

5　观物之文·观物之象·观物之理·观物之妙 136

6　“朝夕”与“俯仰” 155

7　“诗可以群”与“诗可以怨” 166

第五章　本体论 173

1　本体论问题是它的质朴性 174

2　“构建性”与“调节性” 177

3　本源性的思 186

4　本源性的言说 199

5　听：诗之声与乐之音 215

6　看：诗中画与画中诗 223

7　写：有韵之文与文而成音 228

后记 232