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序 承先启后的智慧 5

引论 文化·国学·人生 11

01 《易经》乃群经之首，学会可以终身受用 18

02 《易经》的象数：养成达观心态看待自身处境 25

03 《易经》的义理：观天道以立人道 32

04 洪范·九畴：统治者或管理者的大法则 39

05 《尚书》：了解国家兴亡的道理 46

06 《诗经》使人温柔敦厚 53

07 《诗经》中有人类最恒久的情感 60

08 礼仪之本在于真诚的心意 67

09 大同与小康：政治家该有的社会关怀与理想 74

10 乐教：感通人心，人文化成 82

11 《山海经》：中华文明的“在起初” 89

12 天人之际：现代人该如何面对“天” 96

13 孔子（一）：人人皆可超凡入圣 103

14 孔子（二）：成功没有捷径 110

15 孔子（三）：修养是快乐的保证与保障 117

16 孔子（四）：拥有兼顾身心灵的宗教情操才是完整的人生 124

17 孟子（一）：人生需要修养 131

18 孟子（二）：人生关键在于择善固执和止于至善 138

19 孟子（三）：善心与法度配合，才谈得上“仁政” 145

20 孟子（四）：快乐的秘诀 152

21 《大学》：修身乃人生之本 159

22 《中庸》：人能弘道，非道弘人 165

23 老子（一）：天下大乱的处方 172

24 老子（二）：成为你自己的圣人 179

25 老子（三）：道法自然，使人因悟道而无所执着 186

26 老子（四）：上善若水，柔弱胜刚强 193

27 庄子（一）：修行要兼顾身心 199

28 庄子（二）：有用与无用之间 206

29 庄子（三）：看清“死亡”这回事 213

30 庄子（四）：天人合一与悟道契机 220

31 墨子：全面而平等地爱护众人 226

32 荀子（一）：人性向善或人性本恶 233

33 荀子（二）：“二千年之学，荀学也” 239

34 韩非的法家：最大的盲点在于迁就现实的君主 246

35 三纲五常：并非儒家思想 253

36 道教：依托于古代的民间信仰 260

37 佛教：不再轮回的涅槃境界 267

38 中国佛学的特色 274

39 朱熹塑造的儒家，才是近代“反孔批孔”的对象 281

40 王阳明的修行心得 288

结论 国学面对三大挑战 295