空间叙事与终末意识 古典时代晚期基督教文学研究pdf电子书版本下载

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一 引言 1

二 “救恩之塔”：《赫马牧人书》中“塔”的空间形式和救赎意识 9

1.“塔”与空间性语言 14

2.“塔”与空间连续性 19

3.“塔”与救赎的实践 26

三 “外衣”与“荫蔽之所”：典外文献《以赛亚升天记》和《以斯拉五书》《以斯拉六书》的终末意识 41

1.“外衣”与末世意识的展开 50

2.“外衣”与末世象征语言 54

3.“外衣”与存在的谱系 58

4.“荫蔽之所”与末世之死亡 63

5.“荫蔽之所”与末世之永生 67

6.“荫蔽之所”与历史的实体 71

四 “双城记”：护教文学中“城”的形象及其意愿基础 83

1.护教文学与“城”的形象 91

2.世俗之城与诸神的谱系 99

3.罪的“公共性” 105

4.上帝之城与基督的形象 112

5.双“城”的不同意愿基础 118

五 “升阶之歌”：《忏悔录》救赎空间的动感形式 133

1.“上帝是谁”和“我是谁” 136

2.“涕泣之谷”与“升阶之歌” 145

3.“为我们的上帝”及其空间特征 155

4.修辞之恶 163

5.欧斯提亚异象 172

6.记忆与自我 179

7.升阶之歌与frui 186

六 “归家之途”：《哲学的慰藉》中“语言”的存在空间 213

1.失语 220

2.对话 230

3.沉默的回旋 241

4.复调 252

七 结语 273

主要参考文献 281

主要译名对照表 297

牛津札记（代后记） 309