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导论 历史社会学的新路线 1

第一部分 基础 23

第1章 卡尔·马克思与历史社会学 23

一、马克思作为历史社会学理论家的某些背景：从法律到全体无产阶级 25

二、资本主义与历史唯物主义：结构决定论抑或历史轨道 32

三、历史人类学，历史社会学 38

结论 44

第2章 马克斯·韦伯与阐释传统 51

一、韦伯历史社会学的定位：从推测到分析 53

二、比较历史社会学：将阐释路径置于背景之下 58

三、历史社会学中的多因果关系 60

四、韦伯对历史社会学的影响 62

五、一些评价问题 64

第3章 进化论和功能主义的历史社会学 72

一、历史社会学与关于社会的科学 72

二、斯宾塞：类型史学的问题 78

三、帕森斯：目的论历史学和行动目的论 86

四、不存在发展框架的进化 96

第4章 《年鉴》杂志、布罗代尔与历史社会学 105

一、涂尔干及其学派 105

二、布罗代尔与社会理论 107

三、古尔维奇、弗雷里和沃勒斯坦 111

四、布罗代尔的历史社会学 113

五、结论：布罗代尔的遗产 114

第5章 文明复合体及其进程：埃利亚斯、尼尔森和艾森斯塔特 118

一、现代存在的社会和心理起源 119

二、习惯之比较 125

三、文明复合体及其分析 127

四、比较视野下的习惯 133

结论 138

第二部分 路径 148

第6章 历史唯物主义社会学与革命 148

一、法国大革命与历史社会学 149

二、资产阶级革命与生产方式 151

三、佩里·安德森的综合 156

四、历史唯物主义的挑战 160

第7章 不死的理论：永不终结的现代化理论的故事 169

一、现代化理论的缘起 171

二、现代化理论在20世纪五六十年代的简史：解决问题却没有善终 175

三、新瓶装旧酒：20世纪80年代以来现代化理论的复兴 184

第8章 历史地理学与历史社会学：艰难的跋涉与空间的转向 191

一、平行和分歧的学科史 192

二、20世纪60年代至80年代的革新 206

三、对立、相遇与调和 212

四、过去的分量 222

第9章 制度史：关于种族和种姓的比较路径 238

一、种族和种姓 242

二、种族、种姓和亲属关系的秩序 246

三、种族、种姓和政治关系的秩序 250

四、政治经济学 261

结论 264

第10章 文化史死了（“九头蛇”万岁） 272

一、记忆和实践中承载的过去 274

二、作为研究对象的文化转向 278

三、完整的文化转向 282

四、社会的转向：百花齐放 286

结论 295

第11章 当思想史遭遇历史社会学：语言学转向之后的历史社会学 304

一、比较视角下的民主与资本主义：历史社会学的遗产 305

二、语言与历史 307

三、话语的形成、语言行为、概念的历史：思想史上的革命 311

四、政治现代性及其问题集：欧洲社会历史的四点反思 314

五、历史社会学与政治哲学之间的语言和阐释 319

第12章 战争与和平系谱序论：系谱学的路径 325

一、问题与概念 328

二、战争与和平 335

第13章 底层研究与后殖民史学 346

一、《底层研究》与印度现代史之争 348

二、作为范式转换的《底层研究》（1982—1987） 352

三、《底层研究》与历史学的重新定位 358

四、1988年以后的底层研究：多元路线 361

第三部分 主题 374

第14章 历史分期的文化逻辑 374

一、时期的相对性 375

二、启蒙运动的问题 377

三、自责式的历史分期 382

四、怀旧式的历史分期 384

五、类型式的历史分期 387

结论 388

第15章 东方与西方：从蔑视性的两分到不完全的解构 394

一、历史模式与两极化的观点 394

二、理论化与大分裂 397

三、韦伯式转向及其含糊性 400

四、后韦伯式的视角 407

第16章 近期历史社会学中的阶级与民族 420

一、现代主义与原始主义 422

二、马克思主义、阶级与民族 425

三、让国家回归历史社会学 430

四、臣属民族与现代阶级的形成 436

结论 438

第17章 现代国家的形成与统治的制度化 447

一、国家的出现：一种叙事性的鸟瞰 448

二、四个分析视角 452

第18章 议会的演变：从比较历史的视角看集会和政治决策 466

一、通往议会民主政治的曲折道路 468

二、当代的发展情况 483

结论 486

第19章 社会运动与民主化 490

一、社会运动的定义 491

二、旧式社会运动 495

三、新社会运动 499

四、社会运动是否有利于社会的民主化 502

第20章 民族主义的持续：现代性与民族话语 510

一、理论路径概览 512

二、民族主义的主要政治形态 519

三、民族主义的体制性发展 523

结论：民族主义的持续性 528

第21章 塑造现代民族：建筑与国家 534

一、现代性与民族国家 536

二、民族国家与建筑中的历史主义 537

三、建筑与现代化过程中的国家 542

四、现代主义与民族国家 546

结论 549

第22章 城市历史社会学 554

一、城市历史社会学的研究领域 555

二、城市的东方化：顾朗日、韦伯和芒福德 557

三、顾朗日与古代西方城市 560

四、韦伯与东方主义 562

五、芒福德与东方专制主义 569

六、东方主义之后的城市历史社会学 575

第23章 历史记忆 580

一、概念的历史 582

二、记忆的媒介 583

三、场所、遗迹和纪念物 584

四、记忆时刻与纪念仪式 588

五、记忆的社会载体：教育和职业 589

六、历史记忆的范式：复兴、进步、衰退和危机 592

七、创伤与历史记忆 594

第24章 历史社会学中的性别与父权制 600

一、家庭形态 605

二、国家的性别化 607

三、父权制的转型 610

结论 617

第25章 宗教历史社会学：政治与现代性 622

一、作为克里斯玛力量的宗教 624

二、教会与国家的演变 628

三、个人主义与新教对宗教等级体制的挑战 632

四、宗教与世俗化 635

五、宗教与结社民主 637

六、全球化与国家宗教 639

结论 643

第26章 从道德科学到道德规范：社会理论与道德领域的相遇 648

一、社会理论与道德领域 651

二、社会学、越轨和道德恐慌 656

三、道德规范与治理术的转向 659

四、进入日常生活 662

五、作为一种建构过程的道德规范 668

六、性别化的道德规范 672

结论 674

余论 为什么是历史社会学 682

索引 702

译后记 793