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第一册 3

第一部分 亲身心智如何向西方哲学传统挑战 3

第一章 引论：我们是谁 3

一、认知科学如何重启哲学核心问题 3

二、提出哲学问题需要运用人类理性 7

三、何为打算提出以及回答哲学问题 7

第二章 认知无意识 9

一、认知无意识 10

二、为什么“认知”无意识？ 11

三、形成有意识思维的隐形之手 12

四、作为隐喻的自然本元学 13

五、基于实证的可靠哲学：超越自然化认识论 14

第三章 亲身性心智 15

一、身体和大脑如何塑造理性 15

二、神经生物应会事物分类 16

三、范畴、概念和经验的不可分离性 18

四、实在主义、推理与亲身化 20

五、三种亲身性概念 21

六、空间与肌动概念的神经建模 36

七、心智中的身体 41

第四章 基本隐喻与主观经验 44

一、基本隐喻的整体原理 45

二、基本隐喻的亲身化 55

三、小结 58

第五章 复杂隐喻剖析 60

一、复杂隐喻的构建 60

二、常用于推理的隐喻 65

三、新颖的隐喻 66

四、隐喻习语与心智意象 67

五、隐喻的多元性：单个概念的多重隐喻 69

六、隐喻的合适性 72

七、小结 73

第六章 亲身实在主义：认知科学对峙先验哲学 74

一、认知科学的两代构想 75

二、认知科学的哲学承诺 78

三、概念隐喻的会聚证据 80

四、对后现代批评科学的回应 88

五、亲身的科学实在主义 89

第七章 实在主义与真实 94

一、直接的、表征的、亲身的实在主义 94

二、实在主义与真实 98

三、亲身与真实 102

四、现象学、功能主义、物质主义：唯一平面上的本元优先问题 107

五、非取消主义的亲身心智 109

六、非取消式的物理主义 111

七、亲身实在主义的介入 113

八、认知无意识的有效性 114

第八章 隐喻与真实 118

一、传统隐喻理论 118

二、对语言与真实的常识理论 119

三、传统隐喻理论为何式微 122

四、隐喻思维的哲学蕴涵 127

第二部分 认知科学的基本哲学观念 131

第九章 认知科学的哲学观念 131

一、哲学探索的基本概念 131

二、什么是哲学的探究 133

第十章 时间 135

一、事件和时间隐喻化 135

二、运动时间隐喻 140

三、时间的隐喻和转喻 152

四、时间的哲学与常识 154

五、时间与资源和金钱 162

六、时间与心智 169

第十一章 事件与原因 172

一、关于因果的两个谜 173

二、从思维和语言的实证研究开始 177

三、基本事件结构隐喻 180

四、物体事件结构隐喻 202

五、词语“原因”与致使结构 210

六、事物变化与因果概念复杂性 217

七、自然因果关系及其本质 224

八、目的论：为何把世界视为理性 231

九、总体的哲学成果 242

第十二章 心智 250

一、心智如身体系统 250

二、心智隐喻与哲学在语言上的转向 260

三、心智隐喻与当代心智哲学 275

四、隐喻的心智 283

第十三章 自我 285

一、主体与自我 286

二、物质客体的自我 288

三、不同的自我 293

四、结论及其所引发质疑 313

第十四章 道德 316

一、道德隐喻系统的经验基础 316

二、道德的具体隐喻 323

三、家庭道德 338

四、各种伦理观 345

五、道德的隐喻及其理解 349

六、传统道德观 352

第二册 361

第三部分 哲学的认知科学 361

第十五章 哲学理论和民俗说法 361

一、何为哲学的认知科学 361

二、认知科学能为哲学提供什么 364

第十六章 前苏格拉底：古希腊本元学中的认知科学 370

一、本元学为何处于险境 370

二、西方哲学的肇始 374

三、米利都自然哲学学派 375

四、为何关注前苏格拉底本元学 380

五、前苏格拉底隐喻式的本元学 387

第十七章 柏拉图的理性知识 390

一、本质即观念的隐喻 394

二、本质即理想的隐喻 394

三、柏拉图的“善良”观 395

第十八章 亚里士多德的存在本质 400

一、范畴体系 404

二、因果关系 405

三、关于定义的经典理论 407

四、亚里士多德的逻辑 407

五、字面意和隐喻义 410

六、与众不同的“存在” 414

第十九章 笛卡尔与启蒙运动心智 419

一、笛卡尔的心智视觉 420

二、笛卡尔的知识隐喻逻辑 421

三、笛卡尔的演绎逻辑 425

四、笛卡尔的离身心智 428

五、形式体系、表征和天赋 432

六、笛卡尔的哲学遗产 436

第二十章 康德的道德哲学 443

一、康德的严父道德 445

二、康德的道德观念 450

三、康德的绝对命令 463

四、康德的道德哲学意味着什么 465

第二十一章 解析哲学 467

一、解析哲学的剖析 468

二、解析哲学通说 468

三、形式主义哲学学派 471

四、日常语言哲学学派 475

五、奎因哲学的意义整体论 477

六、解析哲学和形式主义哲学之误 490

七、语言和后结构主义哲学 491

八、语言的亲身哲学 495

第二十二章 乔姆斯基哲学和认知语言学 497

一、乔姆斯基语言学 497

二、关于语言学的讨论 507

三、乔姆斯基语言学援引哲学之失 523

四、认知语言学的主要成果 525

五、语言能力与语言学上的普遍性 534

六、认知语言学的哲学蕴涵 537

第二十三章 理性行为理论 541

一、理性行为理论 542

二、数学与数学隐喻化 543

三、数学隐喻与解释性映射 547

四、“合理”现实的构建 557

第二十四章 哲学理论如何运作 566

一、哲学依靠共享的概念隐喻 567

二、哲学是如何变化的 570

第四部分 亲身哲学 577

第二十五章 肉身中的哲学 577

一、经验与哲学 577

二、人类与本性 578

三、进化与自利 583

四、心智和精神 587

附录 语言神经理论范式 594

一、心智和语言亲身体验的三种模型 594

二、语言神经理论研究范式 595

三、瑞杰尔模型 598

四、身体动作概念 601

五、贝雷模型 604

六、肌动控制如何投射于事件和行为的一般逻辑 607

文献目录说明 611

参考文献 613

参考文献结构列表 613

参考文献列表 614

术语对译表 637

人名对译表 656

译后 663

李葆嘉译著 690