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序 1

引论 1

一、鉴赏主义生活哲学——李渔艺术精神新解 15

二、“家居有事之学也” ——李渔拟话本对日常生活的展示与解读 32

关注普通人、普通生活 32

提供百姓以生活哲学 35

聚焦婚姻家庭问题 39

三、欲、情、贞的融通——李渔拟话本对鲜活生命的展示与解读 47

提示一：“安身立本” 48

提示二：珍重生命 50

提示三：积极面对生活与命运 54

提示四：顺应发自于生命之源的情与欲 60

四、同性恋、拐子、乞丐别解——李渔拟话本对卑微现象的展示与解读 65

对同性恋现象作新解 65

为拐子铺写正传 73

对乞丐别有寄托 75

五、惜福安贫——李渔拟话本对人生苦难的展示与解读 81

预防苦难的心理准备 83

“安穷”、“退一步”法 88

描写苦难时的举重若轻 92

六、三位一体的体制型态——李渔拟话本叙事结构论 96

引出话题与主旨的诗词篇首 96

小品文式入话 104

带寓言性色彩的正话 114

七、李渔戏剧对小说的重写 137

重写情况简介 139

重写原则之一：“填词之设，专为登场” 143

重写原则之二：从单一题旨向多重题旨的转变 150

重写原则之三：从“骨相仅存”到肌肤丰盈 160

结论：李渔戏剧观与小说观之异 166

八、李渔《蜃中楼》对“柳毅”故事的重写 171

故事类型：由报恩型到婚恋型的嬗变 172

柳毅形象：由落拓有节到自负豪迈的嬗变 181

人与龙的关系：由慑服神灵到同化神灵的嬗变 188

九、“十种曲”生、旦形象论 195

生系列：生动的群体 197

旦系列：脱套的群体 216

“代人立心”：人物塑造原则 231

十、“十种曲”关目布设艺术 241

关目分量分布：清晰稳健、潇洒灵动 245

关目功能搭配：重推进、重联缀 254

关目转移态势：纵横自若、开阖有序 265

附录一：李渔“十种曲”关目分量布设一览表 277

附录二：李渔“十种曲”关目功能布设一览表 283

附录三：李渔“十种曲”关目转移模式一览表 289

附录四：李渔研究资料汇编 296

主要参考文献 323

后记 327