日本崛起的历史考察pdf电子书版本下载

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前言 1

第一章 西方文化初次接触与传入渠道 3

日本列岛的发现 3

步枪的传入 5

步枪的普及 7

西方文化传入的渠道 8

第二章 “东方使徒”沙勿略——天主教初传时代（1549—1552） 14

少年时代 14

巴黎大学求学时代 15

耶稣会的创建 17

到印度传教 19

对日本的憧憬 21

启程赴日本 22

鹿儿岛登陆 24

从平户到山口 26

希望落空 29

重到山口 30

会见大友宗麟与返回印度 32

沙勿略的传教方针及其播下的种子 33

第三章 教会的发展——布教公认时代（15521587） 38

时代背景 38

布教线的伸延 39

织田信长与天主教 41

两条不同的路线 44

神社寺院的破坏 47

巡察使范礼安来日 49

教会改革和布教方针改变 52

有马镇纯的受洗 54

长崎开港与割让 56

教会与贸易 59

第四章 教会的繁荣———布教默认时代（15871614） 62

从织田信长到丰臣秀吉 62

丰臣秀吉与天主教 63

托钵修道会士的来日 66

南蛮热 69

从丰臣秀吉到德川家康 71

教会最盛期 72

天主教大名 75

天主教在日本迅速传播的原因 80

第五章 教会的衰落——布教迫害时代（1614—1640） 83

“圣腓力”号事件 83

庆长大殉教 85

德川幕府的禁教 87

平山常陈事件与元和大殉教 90

殉教与弃教 91

反抗与潜伏 93

第六章 开放与锁国 96

天正遣欧使节团的派遣 96

三浦按针的欧洲科学文化介绍 118

太平洋航线的开通 121

庆长遣欧使节团的派遣 126

岛原起义与锁国 139

第七章 日欧文化的融合与冲突 146

沙勿略及其后继者的日欧文化融合论 146

范礼安的日欧文化融合论和日本人观 149

弗洛伊斯的日欧比较文化论 151

南蛮文化的定义 156

南蛮文化的内容 157

南蛮文化的历史意义 190

排耶稣书的成立 191

第八章 早期的西方文化引进 201

引进西方文化诸原因 201

开辟移植和研究西学的道路 205

西学的引进 207

德川吉宗与西方文化 217

第九章 锁国时代的兰学 224

兰学的产生 224

兰学的普及和发展 234

兰学的统制 250

兰学的镇压 258

第十章 开国时代的洋学 268

开国与洋学 268

大力实施洋学教育 273

军事科学技术的引进 283

走向海外 291

第十一章 西方文化观的确立 297

排斥洋学的攘夷论 297

接受洋学的开国论 301

西方文化观的扩大 307

西方文化观的确立 311

第十二章 明治政府成立与文明开化 321

明治政府成立 321

开国国是的宣布 322

摄取西方文化新体制的建立 324

十三大藩海外视察团的派遣 326

岩仓使节团的派遣 327

雇佣外国人 329

派遣留学生 331

传播西方启蒙思想 332

普及教育与发展文化出版事业 334

人民生活欧化 337

第十三章 近代化的开展与确立 340

政治军事改革 340

法制建设与财政经济改革 342

移植西方货币金融制度 344

移植西方近代生产方式 346

发展交通通讯事业 348

大学的创建与增设 349

近代化的确立 351

第十四章 近代西方文化的大规模引进 355

议会和宪法 355

自由教育 359

近代交通 360

文学艺术 364

社会思想 377

基督教（新教）及其文化 382

科学技术 387

人文科学 401

生活方式 407

第十五章 民主和科学的引进 413

战后民主化的实行 413

民主主义政治 417

民主主义教育 421

现代科学技术 425

科学大国的确立 435

第十六章 现代大众文化 437

文学 437

美术 438

音乐 440

电影 441

电视和广播 443

报纸杂志和图书出版 444

体育 445

现代生活 446

终章 第三次开国与现代化的宝贵经验 450

第三次开国 450

现代化的宝贵经验 452