心忧书《多余的话》pdf电子书版本下载

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序言 1

一、是否被“篡改”问题的考辨 1

1.“伪造”说和“篡改”说本无实据 1

2.与狱中诗词比较 2

3.与狱中致郭沫若的信比较 5

4.与入狱前的诗比较 7

5.与入狱前的散文比较 9

6.符合瞿秋白实况和思想逻辑 13

7.从语言风格和表述方法来看 15

8.原稿本：李克长的报道和杨之华的回忆 17

9.结论 18

二、“心忧”、“乱谈”和“告别”——作意探讨 20

1.多种说法 20

2.一无所“求” 22

3.怎样看待一个“假定”？ 24

4.怎样看待过分自贬和低沉情绪 25

5.并非“多余”的“心忧”话 28

6.因苏区被毁、革命受挫而“心忧” 30

7.因党存在的多种病状而“心忧” 32

8.完成最诚实纯洁的爱情是作意之一方面 35

三、“偶然”和必然，“误会”和“羸弱的马”——政治生涯的“真情”自述 39

1.“读书种子”和饭碗问题 39

2.从“厌世主义”到新的“好奇” 41

3.对当领袖之前道路的肯定 44

4.“误会”主要指什么？ 48

5.“历史的误会”说之演变 50

6.并非纯属“偶然” 52

7.“犬耕”和“羸弱的马” 54

8.“历史的误会”说之思想意义 57

9.“历史的误会”说之缺点 60

四、复杂的人自剖复杂意识——关于“脆弱的二元人物” 62

1.“二元”含义之转变 62

2.“理智” 64

3.“潜伏”的“异己”意识 66

4.“二元化的人格”与特定政治背景 69

5.“教训”的意义和“二元”说的失误 72

五、“无从改变”、“歧路”和“退步”——关于“思路” 78

1.实事求是，肯定自己的“思路” 78

2.真诚、清醒、深刻的自我批评 81

3.深层意蕴和具有重要意义的启示 83

六、“实逼”与“调和”——关于在陈独秀时期党内斗争中的态度 90

1.三个要点 90

2.“好汉”和“实逼” 92

3.反对“机会主义”的主要理论支柱 96

4.公平看待失败责任，温和表现自主意识 101

5.在“土地革命”问题争论中“调和” 104

6.在鲍罗廷和罗毅指导方针冲突中“调和” 107

7.在中共中央改组问题上“调和” 111

七、真确、全面而深刻的历史主义反思——关于“盲动主义” 112

1.划清一个界限 112

2.讲清错误的特质 115

3.谁“领导着盲动主义的发展”？ 118

4.对“广州暴动后”的错误承担主要责任 123

5.关于错误的纠正 126

6.结束语 129

八、“瞿秋白主义”和“最终结算”——关于立三、王明及“国际路线” 132

1.“瞿秋白主义”的“逻辑的发展” 132

2.“机会主义和异己分子的庇护者”？ 137

3.“的确没有认出立三路线和国际路线的根本不同” 142

4.“不同的政见”和“最终结算” 149

九、文化袭因和心理素质剖析——关于“文人” 153

1.“文人”的概念 153

2.瞿秋白为什么说自己“是‘文人’之中的一种”？ 154

3.严肃自剖和过分之处 157

4.关于“我”和“剧中人” 160

5.关于知识结构及其缺陷 164

6.超越了“文人”，进到了新境 170

十、《多余的话》评注 172

1.何必说？——代序 172

2.“历史的误会” 177

3.脆弱的二元人物 197

4.我和马克思主义 206

5.盲动主义和立三路线 219

6.“文人” 233

7.告别 244

十一、《记忆中的日期》注——记忆中的日期 263

后记 275