蒙古帝国视野下的元史与东西文化交流pdf电子书版本下载

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书系缘起 1

导论 1

一、选题意义与方法 1

二、史料概说 8

三、篇章结构 15

第一章 “蒙古斯坦”的形成与草原领地的分封 19

一、导言 19

二、“蒙古斯坦”与成吉思汗的遗产 22

1．“蒙古斯坦”的本义 22

2．关于“中央兀鲁思”的分封 34

3．关于拖雷以幼子所得产 40

4．窝阔台即位风波与哈剌和林的登场 49

第二章 草原政治中心的西移与哈剌和林之成立 62

一、窝阔台家族统治时期的新、旧政治中心 62

二、东、西蒙古的统合与政治重心之西移 69

三、作为“公共领地”的哈剌和林地区 82

四、小结：草原分封的基本原则 90

第三章 草原分封制度的延伸及调整——以大蒙古国政治背景下的山西地区为中心 93

一、导言 93

二、窝阔台合罕时期的分封情势 97

1．窝阔台时期的汉地、河中、东部波斯地区 97

2．窝阔台家族的山西分地 101

三、贵由至蒙哥：蒙古帝国东西疆域的再分配 106

1．贵由时期对蒙古帝国东西疆域的再分配 106

2．蒙哥即位后对蒙古帝国东西境分地的再分配 110

四、拖雷家族之山西分地考述 113

1．山西南部的拖雷家族分地 113

2．忽必烈之泽州分地 115

3．山西赵城·浮山·洪洞地区 119

4．潞州分地 123

五、小结：大蒙古国时期的分封原则及特点 126

第四章 蒙古草原传统之移入及其转型——基于对诸蒙古汗国制度比较的一个考察 131

一、导言 131

二、西方蒙古汗国的“二元”构造 135

1．金帐汗国 135

2．伊利汗国 142

三、元代政治的内在结构 161

1．制度的溯源 161

2．兀鲁思异密、四怯薛、丞相 166

3．“权相”与“相权” 172

四、小结 175

第五章 伊利汗国的成立——异密·部族·集团（旭烈兀—阿合马时期） 177

一、前言 177

二、《五族谱·旭烈兀的异密名录》的分析 181

1．旭烈兀异密名录 181

2．《五族谱》的提要性质 187

3．穆思妥菲《武功纪》中所见旭烈兀异密名录 189

4．旭烈兀时期伊利汗国构造上的延续性 193

三、《五族谱·阿八哈汗异密名录》的分析 203

1．阿八哈的异密名录 203

2．《异密名录》和阿八哈汗时期主要史事 210

3．穆思妥菲《武功纪》中所见旭烈兀异密名录 211

四、《五族谱·阿合马异密名录》的分析 217

1．阿合马的异密名录 217

2．《异密名录》和阿合马时期主要史事 221

五、怯薛——《五族谱》的制度切面 224

第六章 14世纪初斡儿答兀鲁思的汗位继承危机 229

一、前言 229

二、斡儿答世系与兀鲁思汗位传承特征 230

三、斡儿答兀鲁思外交政策上的独立性 234

四、斡儿答兀鲁思汗位危机的再考订 242

五、结语 253

第七章 大德二年（1298）伊利汗国遣使元朝考——法合鲁丁·阿合马·惕必的出使及其背景 255

一、前言 255

二、惕必家族的兴起 259

三、法合鲁丁出使行实再考 267

1．法合鲁丁之东来 267

2．法合鲁丁与杨枢的海上行程 273

3．法合鲁丁在元朝境内的活动 277

4．“中卖宝货”的场合 284

5．法合鲁丁的返程及其结局 291

四、结语 296

第八章 “骨咄”新考——对内陆亚洲物质交流的一个考察 304

一、引言 304

二、东西方文献中关于“骨咄”的记载 306

三、骨咄作为贡礼在内亚外交活动中的涵义 321

四、结语： 328

第九章 ？（Jūng）船考：——13至15世纪西方文献中所见之“Jūng” 331

一、导言 331

二、关于Jūng（？）的词源 332

三、结论 340

第十章 《桃里寺文献集珍》（Safina-yi Tabrīz）所载世界地图考 342

一、文献背景 342

二、《诸域图纪》：蒙古帝国的世界地图及其意义 343

三、海图西来：回回图子与蒙古时代 346

四、疆理混一：《诸域图志》所见地名考释 351

五、结语 360

第十一章 14世纪马穆鲁克商人所述哈剌和林情报考——兼论马可·波罗同时代的阿拉伯远洋商人 364

一、序说 364

二、基本史料的文献学研究 365

1．译文 366

2．注释 367

3．小结 373

三、历史学的考察 374

1．麦术丁和马可·波罗 374

2．马穆鲁克与元朝的商业往来 376

四、结论 380

第十二章 《五族谱》研究导论——研究史·文献特征·史料价值 382

一、《五族谱》的发现及其研究 382

二、《五族谱》的文献特征 387

三、在伊利汗国史学编纂传统中看《五族谱》的史料价值 396

四、《五族谱》在“后蒙古”（Post-Mongol）时期历史编纂中的影响 404

第十三章 吾道：三教背景下的金代儒学 407

一、前言 407

二、金代思想的展开：宋室南迁后的北方精英层及其思想 409

三、两个“道学”：金代的三教论 415

四、吾道：儒学话语下的文化认同 423

五、“道统”之移入及其回应：以郝经为中心 438

六、余韵 444

参考书目 448

索引 489