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第一章 ：克罗齐与表现说 2

一、克罗齐的哲学思想 2

二、克罗齐的美学理论 4

1．艺术即直觉 5

2．艺术即表现 6

3．直觉即创造 7

4．创造即欣赏 7

三、克罗齐对艺术的限定 10

1．艺术不是物理事实 10

2．艺术不是功利活动 10

3．艺术不是道德活动 11

4．艺术不是科学活动 11

5．艺术不能分类 12

四、科林伍德及其《艺术原理》 12

附录一：美学原理节选 15

第二章 ：贝尔与形式主义艺术论 24

一、贝尔及其《艺术》 24

二、贝尔的形式主义理论 25

1．什么是有意味的形式？ 25

2．如何创造有意味的形式？ 29

3．形式与意味的实质是什么？ 30

三、弗莱与形式主义理论 33

四、形式主义的影响与局限 35

附录二：有意味的形式（节选） 40

第三章 ：里普斯与移情论 52

一、移情的由来及影响 52

二、移情论诸流派 56

1．浮龙·李的“线形运动说” 56

2．谷鲁斯的内摹仿说 58

3．巴希的“同情说” 60

三、里普斯和他的移情论 61

1．里普斯的《空间美学和几何学·视觉的错觉》 62

2．里普斯与浮龙·李等人理论的区别 65

3．移情论的不足与局限 67

附录三：移情作用、内摹仿和器官感觉 69

第四章 ：费洛伊德与精神分析派文论 81

一、弗洛伊德的生平和创作 81

二、弗洛伊德学说的理论结构 84

1．心理动力说 85

2．心理结构说 90

三、《梦的解释》简介 94

四、弗洛伊德与文学艺术 9

1．弗洛伊德文艺论著简介 100

2．弗洛伊德的文艺思想 102

（1）文艺与幻想 103

（2）文艺创作的心理动机 105

（3）美感从何产生 107

五、弗洛伊德学说的贡献与局限 109

附录四：创造家与白日梦 114

第五章 ：荣格与神话原型说 124

一、荣格生平和思想 124

二、集体无意识与原型 126

三、原始意象与艺术幻觉 131

四、艺术家与艺术创作 137

附录五：集体无意识和原型 144

第六章 ：苏珊·朗格与文艺符号学 154

一、什么是符号？ 154

二、文艺符号学的思想特征 158

三、苏珊·朗格及其符号学理论 161

1．艺术是人类情感符号的创造 162

2．艺术家如何创造出表现人类情感的符号形式 169

3．关于生命的形式 173

四、文艺符号学的不足与局限 176

附录六：艺术符号和艺术中的符号 178

七章：萨特与存在主义文艺理论 190

一、萨特的生平和创作 190

二、萨特的文艺思想 192

1．创造与欣赏 192

2．想象力与艺术品问题 194

3．艺术与现实问题 195

4．美与伦理问题 195

三、萨特的《为什么写作》 195

1．艺术创作的动机 196

2．艺术创作的本质 198

3．艺术是对自由的召唤 200

4．艺术品为何会给人审美快感 203

5．文学意味着介入 204

四、对存在主义文艺理论的评述 206

附录七：为什么写作？（节选） 209

第八章 ：阿恩海姆与格式塔理论 219

一、什么是格式塔？ 219

二、格式塔心理学与文学艺术 223

1．简单而规则的格式塔 223

2．复杂而又统一的格式塔 225

3．艺术中的“格式塔变调性” 227

三、阿恩海姆及其格式塔理论 231

1．阿恩海姆《艺术与视知觉》的要点 231

2．关于《视觉思维》 232

附录八：艺术与视知觉（引言） 241

第九章 ：罗朗·巴特与结构主义 248

一、结构主义的基本文艺观 248

二、罗朗·巴特及其结构主义理论 250

三、结构主义的文学批评 256

1．分析作品的层次 256

2．分析作品中的人物 257

3．分析叙述者与人物、故事及交谈对象的关系 258

4．分析故事时间 259

5．分析故事空间 260

四、结构主义的影响和局限 260

附录九：结构主义——一种活动 263

第十章 ：接受美学 270

一、接受美学的缘起和现状 270

二、接受美学的文学观念 274

三、接受美学主要探讨的几个问题 278

1．作品与读者的关系问题 278

2．文学接受活动与作品的内在结构关系 281

3．文学接受心理机制 285

4．审美接受问题 288

四、接受美学的代表作家及作品 292

1．姚斯及其《文学史作为向文学理论的挑战》 293

2．伊瑟尔及其《本文与读者相互关系》 298

五、东德、苏联对接受美学的研究 302

附录十：格林：接受美学研究概论（摘要） 310