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第一章 梁启超谈史学：历史者，叙述进化之现象也 2

壹 梁启超为什么要发动史学革命 2

贰 为什么说墨子是中国独一无二的实干家 6

叁 中华民族是由不同的民族融合而来的吗 10

肆 清朝为什么会走向衰弱 14

伍 清朝时的读书人都忙些什么 18

陆 为什么说赵武灵王是天下第一雄主 22

柒 武士道起源于日本吗 26

捌 大同就是大一统吗 30

玖 什么是正统与非正统的史观 34

第二章 梁启超谈文学：急难风义今人少，伤世文章古恨多 40

壹 十九世纪的欧洲文学是什么样的局面 40

贰 为什么说杜甫是情圣 44

叁 小说具有移风易俗的功效吗 49

肆 戏剧具有哪些现实功效 53

伍 为什么要推崇少年 57

陆 为什么说少年强则国强 61

柒 诗歌是怎样来托物言志的 66

第三章 梁启超谈儒学：君子不怨天，不尤人 72

壹 后世是否可以培养出“孔子魅力” 72

贰 为什么说“唯小人与女子难养也” 75

叁 梁启超眼中的君子 79

肆 秦始皇为什么要“焚书坑儒” 84

伍 何为“威武不能屈” 89

陆 什么是浩然之气 93

柒 为什么说“唯一不变的是变化” 99

第四章 梁启超谈修养：淡看风云，毁誉不动 106

壹 缺憾也是一种美 106

贰 宽容是一种智慧的善行 109

叁 淡定，停下来看看路边风景 113

肆 怒对不公，于事无补 116

伍 懂得知足，生活就不苦 119

陆 寻求淡然，在得与舍之间 121

柒 如何在低调中修炼自己 123

第五章 梁启超谈佛学：静而能虑，定能生慧 128

壹 什么是悲智双修 128

贰 什么是佛教的因果报应 131

叁 什么是佛教的入世和出世 135

肆 中国的佛学有什么特色 139

第六章 梁启超谈法学：法者，天下之公器也 146

壹 不变法有哪些危害 146

贰 《拿破仑法典》是一部什么样的法律典籍 150

叁 管子的法治思想是怎样的 154

肆 管子是怎样讲述法治与君主、人民的关系的 158

伍 法家为什么最厌恶术治主义 162

陆 为什么说国家的意志是立法 166

柒 如何处理权与法的关系 171

第七章 梁启超谈伦理：独立精神之道德法律与风俗习惯 176

壹 什么是公德和私德 176

贰 为什么要培育国家思想 180

叁 为什么要倡导进取冒险的精神 184

肆 为什么说享有权利是人的天性 188

伍 为什么说自尊关系到国家的兴衰 192

陆 权利和义务是怎样的关系 195

第八章 梁启超谈教育：教育之成效在将来，不在当下 198

壹 静以修身，俭以养德 198

贰 耕耘与收获 202

叁 教育是教人学做人 205

肆 立志，更需养志 209

伍 为什么说“百善勤为先” 213

陆 学会自立自强自勉 217

柒 尽力而为，因材施教 221