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绪论 重建中国文论话语 1

引言 1

第一节 二十一世纪中国文化发展战略与中国古代文论话语 3

第二节 重建中国文论话语的基本路径及其方法 25

第一编 言、象、意、道：从存在到超越 43

引言 43

第一章 中国传统理论关于语言问题探讨的历程 44

第一节 先秦时代对语言问题的初步探讨 45

第二节 汉魏至隋唐对语言问题的进一步探讨 60

第三节 宋元明清时代对于语言问题的全面探讨 73

第四节 中国古代探讨语言问题的基本精神 100

第二章 关于语言问题的中西对话 105

第一节 语言与世界 105

第二节 语言与人 113

第三节 理解语言 124

第四节 超越语言 132

第五节 中西语言问题对话的理论结晶 137

第三章 语言问题新话语的实际操作 144

第一节 “以言去言” 145

第二节 “得意忘言” 150

第三节 “立象尽意” 152

第二编 以少总多：诗性智慧的和弦 156

引言 156

第一章 “以少总多”说的历史发展 161

第一节 “以少总多”说的萌芽与发轫 162

第二节 《易经》与“以少总多”说的成熟 165

第三节 “以少总多”说的多维凸现 175

第二章 “以少总多”说的本体阐释 185

第一节 “以少总多”说的确立与界定 187

第二节 “以少总多”说的多维阐释 192

第三章 “以少总多”说的批评模式与中西诗学的双向熔铸 202

第一节 尚象：巨大的语义容量 205

第二节 比兴：丰富的诗意空间 213

第三节 “以少总多”与中西诗学的双向熔铸 227

第三编 虚实相生：从宇宙大化到艺术表现 238

引言 238

第一章 虚实相生基本观念在先秦时期的奠定 245

第一节 先秦时期虚实相生观念的奠定 245

第二节 虚实相生观念在汉魏至唐代的发展 260

第三节 宋明时期：虚实相生与冲淡的艺术精神 274

第四节 虚实相生论在清代的成熟 296

第二章 虚实相生的要义 331

第一节 虚实相生的智慧背景 332

第二节 虚实相生的言说方式 334

第三节 虚实相生的要义 342

第四节 虚实相生与当代诗学研究 357

第三章 两个实际批评的例子：《红楼梦》与《生命中不能承受之轻》 361

第一节 《红楼梦》：人生的幻与真 361

第二节 昆德拉的“小说智慧” 375

结语 再论中国文论话语及其重建 386