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绪论 1

一　关于严羽诗学写作的体例与动机 1

二　重新评价严羽诗学的必要性 7

三　本书主要内容 15

四　本书的研究方法与论述原则 20

第一章　宗旨与处境：关于严羽诗学的几个基本问题的澄清 23

第一节　严羽其人：江湖游士与朱陆传人 23

第二节　“盛唐体”的内涵以及对李杜高岑格调的模拟 27

第三节　“妙悟”说的实质：“浑然天成” 35

第四节　严羽对包氏师门的依违 38

第五节　严羽诗学在宋元时期的处境 44

第二章　江湖诗祸与严羽诗学 73

第一节　江湖诗祸与严羽的“反江湖”立场 74

一　江湖诗祸的发生及其影响 74

二　江湖三派与严羽的出局：严羽的“反江湖”立场 83

第二节　宝庆元年（1225）政治变局中的严羽：严羽的政治立场管窥 88

一　《江湖诗集》派与史弥远集团的对立 89

二　《送赵立道赴阙仍试春官即事感兴因成五十韵》的写作时间考证 92

三　从《送赵立道赴阙仍试春官即事感兴因成五十韵》推断严羽对待史弥远的政治态度 105

第三节　从戴复古《论诗十绝》看严羽诗学开始写作的时间 88

第四节　严羽诗学中的“避祸”意识 99

一　严羽诗学与元丰熙宁派诗学的渊源 122

二　元白讽喻诗学精神的失落 139

三　《沧浪诗话》中避祸意识的具体表现 144

第三章　端平更化与严羽诗学 167

第一节　诗学解禁与严羽诗学的应运而生 171

一　端平初期的言路大开 171

二　朝廷的“昌诗”政策 174

三　严羽的“上书言诗” 181

第二节　端平诗学的特征 185

一　重视治心养气与化解悲哀怨刺 187

二　追慕元祐诗歌之气格 190

三　诗歌功能的实用主义追求：诗教回归 194

四　政治中兴抱负的高扬与陶潜的隐退 195

五　慕禅风气 199

第三节　江西诗派的中兴 205

一　端平诗歌流派 205

二　江西诗学在南宋的延续 210

第四节　郑清之与元祐诗学 224

一　郑清之的诗歌创作特征 226

二　郑清之对江西诗学的继承 230

第五节　端平豪放诗风与严羽的“李白”情结 236

第六节　端平更化的正变与诗学的两难处境 242

一　端平中兴颂与严羽诗学的雅颂底色 243

二　士人的两难处境与王孟一派的尴尬 247

三　严羽诗学的机智性 258

第七节　“至当归一”论：从学术政治到诗学批评 261

一　宋人的“国是”论 261

二　严羽诗学中的“国是”论思想 267

三　道学高论与严羽诗学 273

第四章　“本朝诗出于经”与诗歌“本色”的救赎 277

第一节　“本朝体”：严羽面临的诗学问题 255

一　宋诗之“入门”问题 277

二　宋诗的“自罪”：诗学的症结 284

第二节　“诗者情性”与“以意为主” 289

第三节　宋人的诗学救赎历程与严羽的“复古”新思维 295

一　宗唐与宗晋：宋人的两种“复古”之道 295

二　严羽的第三种“复古”之道 305

第四节　“以诗取士”论：面对“唐诗何以胜我朝”的追问 307

一　以诗取士与诗人自由抒情传统 309

二　自由抒情与诗歌境界：诗家“兴趣” 312

三　诗歌境界与政治文化范式的审视 315

四 关于“荆公体”与“本朝体”的离合与复古盛唐 327

第五章　直追盛唐论与政治理想 331

第一节　学诗之路：上溯与下沿 331

第二节　四灵叶适的本意以及严羽对于晚唐派的失望 338

第三节　政治理想的超越 340

第六章　南宋诗弊与严羽的“屈李杜”诗学范式 349

第一节　从陆游到严羽：“屈李杜”诗学范式的建立 350

一　陆游对诗歌气象的开拓 350

二　严羽对屈骚、李杜的高扬 358

第二节　从抑情到抒情：“屈李杜”诗学范式所彰显的本体 364

第三节　两种“盛唐”诗学：严羽诗学范式中“陶王韦柳”的缺席 369

第四节　罪诗与尊诗：“屈李杜”诗学范式所彰显的“本色诗人”立场 375

第五节　独尊李杜与“鸣国论”的跃起 379

一　“屈李社”范式的“正大”雅颂内涵 379

二　儒学的复兴与鸣国论 382

三　鸣国论与诗歌抒情 391

第六节　复古的“限度”：诗歌古今之争 397

第七节　气格与世教：超越晚唐四灵 402

一　陈师道的意义：重振诗体之尊 403

二 “饱吃梅花”与诗教 407

三　气象与国运 410

第八节　气象论与“大家数”论 416

第九节　党争文化背景之下的儒者诗论 422

一　“李杜”论背后的生存策略：折衷诗学与政治 423

二　模拟盛唐论与儒学精神命脉的延续 425

第七章　“斯文宗主”与诗坛“撼树人”：严羽对刘克庄的“析骨还父” 431

第一节　刘克庄与严羽：同时并出的诗论家 432

一　诗学评论大家刘克庄 432

二　刘克庄与严羽的微妙关系 436

第二节　严羽与刘克庄诗学的渊源关系 439

第三节　刘克庄与严羽诗学交流的现实性与表现 446

第四节　刘克庄对严羽诗学的驳难 454

第五节　晚宋的诗学转向与刘克庄严羽的诗学高标之争 459

一　陆九渊心学与“天才”诗论的兴起 460

二　刘克庄时代的诗学新走向：“韦柳”诗学精神的张大 464

三　刘克庄、严羽关于“陈子昂体”与“梅尧臣体”之争 427

第八章　宋末元初庐陵诗学对严羽诗学的抑制 483

第一节　庐陵诗学评论的兴起 484

第二节　欧阳守道：以理学对抗诗学 488

第三节　罗椅、赵文：对“体制论”的破除 495

第四节　刘辰翁：颠覆与整合 498

一　刘辰翁在元初的震耀及其对严羽诗学的批评 499

二　同源异派：包恢与严羽、刘辰翁诗学 505

三　刘辰翁与严羽诗学进行对话的基础 523

四　刘辰翁与严羽诗学的论争范畴 529

五　由“宗唐”到“宗晋”：刘辰翁对严羽诗学的整合 546

第五节　刘辰翁与严羽的“诗体”论之争 560

一　关于“韦柳”高低之争 560

二　关于“荆公体”的内涵之争 571

三　关于“陈简斋体”的价值之争 583

第九章　刘辰翁对“元诗学派”的缔造与严羽诗学的沉寂 601

第一节　刘辰翁的诗学承传谱系 601

一　宋遗民诗人 603

二　以庐陵人为主体的诗学门徒 605

三　理学名臣 608

四　元初诗文大家：戴表元、赵孟頫一系 610

五　延祐诗人群：虞集、揭傒斯、范梈、杨载等 614

第二节　元诗学派 619

一　诗学的极盛 620

二　元代诗学的发展脉络与“元诗”体制的建立 626

第三节　刘辰翁与元代诗学精神 653

一　诗人“天才”与诗歌“清气” 654

二　“情性之真”与诗家个性 660

三　超尘脱俗与“飘逸”之美 668

四 自然天成与入神合道 671

五　“以晋参唐”与冲淡流丽 673

六　艺术张力与“冲淡”奇趣 683

第四节　由山林到台阁：刘辰翁遗民风致的正统化 691

一　隐逸之风的雅正化 692

二　艺术风格与人生哲学 699

主要参考文献 707

附录 严氏纠谬 725

求学记（代跋） 735