文学人类学教程pdf电子书版本下载

点此进入-本书在线PDF格式电子书下载【推荐-云解压-方便快捷】直接下载PDF格式图书。移动端-PC端通用
种子下载[BT下载速度快] 温馨提示：（请使用BT下载软件FDM进行下载）软件下载地址页 直链下载[便捷但速度慢]   [在线试读本书]   [在线获取解压码]

文学人类学教程PDF格式电子书版下载

下载的文件为RAR压缩包。需要使用解压软件进行解压得到PDF格式图书。

建议使用BT下载工具Free Download Manager进行下载,简称FDM(免费,没有广告,支持多平台）。本站资源全部打包为BT种子。所以需要使用专业的BT下载软件进行下载。如 BitComet qBittorrent uTorrent等BT下载工具。迅雷目前由于本站不是热门资源。不推荐使用！后期资源热门了。安装了迅雷也可以迅雷进行下载！

（文件页数 要大于 标注页数，上中下等多册电子书除外）

注意：本站所有压缩包均有解压码： 点击下载压缩包解压工具

序&乐黛云 1

第一编 史与论 3

第一章 民族文学 比较文学 文学人类学——文学三范式与批评史三阶段 3

第一节 从民族文学到比较文学 3

第二节 人类学想象 9

第三节 人类学与20世纪思想史转型 13

第四节 从比较文学到文学人类学 19

第五节 文学人类学研究之始——弗雷泽的造人神话分析 23

第六节 总结：文学人类学的发生谱系 34

思考题 36

第二章 20世纪文学学科的“人类学转向” 39

第一节 引论：“语言学转向”与“人类学转向” 39

第二节 学科本位与“知识／权力”的宰制 42

第三节 人类学的知识全球化：文学学科开放与更新的动力 46

第四节 人类学与比较文学的学科相关性及互动 48

第五节 从人类学到文学：问题群的移植与对应 51

第六节 什么是文学？——朝向“文学人类学”新认识 78

第七节 从“叙事治疗”看文学人类学的应用 79

思考题 84

第三章 人类学的文学观——西方知识范式对中国本土的创新与误导 87

第一节 引论：本土文化自觉与知识的合法性问题 87

第二节 什么是“文学”——追问学科建构与知识范式合法性 89

第三节 西方“文学”、“文学史”观对本土知识系统的误导性 92

第四节 重建文学人类学的本土文学观 94

思考题 102

第四章 中国文化的构成与民族文学 104

第一节 反思“中国”和“少数民族” 104

第二节 文化人类学与后现代知识重构 107

第三节 学科体制的散碎与僵化阻碍知识创新 108

第四节 整合视野：多族群互动与中国文明发生 111

第五节 中国文学与“少数民族文学” 113

第六节 文化并置与反观 120

第七节 总结：重建文学人类学的中国文学观 123

思考题 124

第二编 文学发生 129

第五章 惚恍与迷狂——灵感的民族志 129

第一节 缪斯神话与诗人迷狂 130

第二节 迷狂真相：巫师苏格拉底与凭灵萨满 135

第三节 福柯的发难：谁惧怕“狂” 140

第四节 灵感民族志：《格萨尔》通神艺人 144

第五节 互为“民族志”：老子惚恍说与史威登堡通灵说 149

第六节 萨满：迷狂叙事的多元呈现——从民族志到文学志 154

第七节 总结：迷狂何为 164

思考题 168

第六章 神圣言说——汉语文学发生考 170

第一节 告与诰 171

第二节 各与格、格人与哲人 183

第三节 格与假、嘏：表演之始 190

第四节 “格”的神话：登假与升天 198

第五节 隹（唯）与若（诺） 204

第六节 总结：汉语文学的口头发生谱系 213

思考题 214

第三编 文学功能 219

第七章 文学治疗 219

第一节 现代性的祛魅：文化失忆与集体遗忘 219

第二节 后现代的巫术还原与神话治疗 222

第三节 文学治疗的民族志 228

第四节 神圣治疗 242

第五节 “文学—医学—文学”的循环回归及启示 254

第六节 文学史中“受伤的治疗者” 261

第七节 总结：文学何为：人类精神的自我救援 264

思考题 266

第八章 文学禳灾 269

第一节 屠龙何为——苏美尔文学的启示 270

第二节 屠龙禳灾：赫梯文学的旁证 274

第三节 傈僳族的《祭龙神调》 276

第四节 《鲁邦大旱》和《柬大王泊旱》 279

第五节 污染—灾祸与祓禳：端午、上巳、傩 285

第六节 禳灾叙事与U型建构：《咏受难的正直人的诗》 294

第七节 希腊禳灾仪式剧：《俄狄浦斯王》 298

第八节 中国禳灾仪式戏：《窦娥冤》 312

第九节 不惧灾祸惩罚：日本文学的乱伦主题 324

第十节 禳灾避邪与汉藏年节习俗 329

第十一节 从文学救灾传统看华夏文明 333

思考题 337

第四编 研究方法 343

第九章 文学人类学与国学方法更新——从一重证据法到四重证据法 343

第一节 赋诗为证的稽古传统：书证的起源 344

第二节 书证作为一重证据：仓颉、图提的不同待遇 348

第三节 书证伪证说与物证的探寻 351

第四节 三重证据法的理论建构及反思 358

第五节 四重证据法的提出与应用 366

第六节 总结：从证据法学、符号学看四重证据 373

思考题 378

第十章 四重证据法的立体释古——黄帝有熊与大禹熊旗之谜通解 380

第一节 一重证据：鲧禹启三代的化熊与熊化 380

第二节 二重证据：夏朝国旗：大禹中央熊旗考 385

第三节 三重证据：黄帝号有熊之谜 393

第四节 四重证据：八千年熊图腾传承 398

第五节 总结：立体释古的整合性认知 403

思考题 409

后记 412