《祖堂集》介词研究pdf电子书版本下载

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一 引言 1

1.1 《祖堂集》及其它相关禅宗文献简介 1

1.2 本书的研究意义及价值 3

1.2.1 《祖堂集》的语言价值 3

1.2.2 历史语法学研究的内在要求 5

1.2.3 近代汉语介词研究的现状及不足 5

1.3 本书的研究目标和研究方法 7

1.4 汉语介词的判定、功能及其分类 8

1.4.1 汉语介词的判定 8

1.4.2 介词的功能及分类 11

二 时间介词和空间介词 14

2.0 引言 14

2.1 临 15

2.2 以 16

2.3 当（每当、正当） 18

2.4 会 20

2.5 即、就 21

2.6 投 25

2.7 洎（洎乎、洎于） 27

2.8 暨 29

2.9 及（及至、及乎） 30

2.10 迄（迄至、迄至于） 31

2.11 至（至于） 32

2.12 到 33

2.13 逮、迨 35

2.14 值 36

2.15 比 37

2.16 趁 38

2.17 乘 41

2.18 经（经于） 44

2.19 寻 45

2.20 去 47

2.21 因 52

2.22 著 56

2.23 在（在于） 65

2.24 自 67

2.25 从 68

2.26 向 72

2.27 往 78

2.28 面 80

2.29 擗（劈）、拦、蓦 82

2.30 于 84

2.31 小结 87

三 被动介词 90

3.0 引言 90

3.1 《祖堂集》的“被”字句 92

3.2 《祖堂集》及唐宋禅录里的其他被动介词 105

3.2.1 为 105

3.2.2 与 106

3.2.3 著（着） 109

3.2.4 蒙、承 120

3.2.5 得 124

3.2.6 遭 128

3.2.7 受 137

3.2.8 其他被动表示法 140

3.3 汉语受事主语句对被动句的影响 142

3.3.1 受事主语句对被动标记产生的影响 142

3.3.2 受事主语句对被动句表意倾向的影响 147

四 处置介词和工具介词 151

4.0 引言 151

4.1 处置式的类型 152

4.2 将 155

4.3 把 158

4.4 持 166

4.5 取 170

4.6 其他介词 174

4.6.1 捉 174

4.6.2 拿 176

4.6.3 与 178

4.6.4 著 180

4.6.5 用 181

4.7 处置式的语法意义 183

4.8 处置介词的兴替 188

五 对象介词 192

5.0 引言 192

5.1 为 192

5.2 与 193

5.3 替 198

5.4 似 199

5.5 就 205

5.6 对（对着、对于） 208

5.7 与、共、同 209

5.8 随、逐 213

5.9 除（除却、除非） 215

5.10 并（並） 219

5.11 连、和、带、兼 221

5.12 通 223

六 引进话题的介词 225

6.0 引言 225

6.1 只如 225

6.1.0 引言 225

6.1.1 “只如”的性质及其语法意义 226

6.1.2 “只如”的产生和发展 231

6.2 禅宗文献里的其他话题标记 236

6.2.1 且如 236

6.2.2 唐宋禅录裹的其他话题标记 239

6.3 小结 242

七 依凭介词和原因介词 245

7.1 依据、凭借介词 245

7.1.0 引言 245

7.1.1 依 245

7.1.2 据 247

7.1.3 凭 248

7.1.4 随 249

7.1.5 约 250

7.1.6 准 252

7.1.7 如 253

7.2 原因介词 254

7.2.1 《祖堂集》里的原因介词 254

7.2.2 疑问代词“为什么”确立的时代 255

八 结语 258

8.1 内容回顾 258

8.2 《祖堂集》介词的特点 262

8.2.1 复杂性 262

8.2.2 层次性 263

8.3 介词在系统竞争中的结果及动因 265

8.3.1 同功能介词相互竞争的结果 265

8.3.2 介词功能发生演变的动因 266

引书目录 268

参考文献 275

附录1：《祖堂集》和敦煌变文介词比较表 281

附录2：汉语介词演变所反映的语法化模式 283

附录3：词目索引 285

后记 291