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绪言 1

背景 8

提议的历史纲要 14

《黑色雅典娜》第一卷：内容提要 18

欧洲的希腊还是黎凡特的希腊？希腊文明中的埃及和西闪米特成分 30

解决斯芬克司之谜和其它埃及-希腊神话研究 49

第一章 古代的古代模式 58

佩拉斯吉人 58

爱奥尼亚人 66

殖民 68

希腊悲剧中的殖民 72

希罗多德 82

修昔底德 85

伊索克拉底（Isokrates）和柏拉图 87

亚里士多德 92

希腊化世界中的殖民理论和后来的借用 93

普卢塔克对希罗多德的攻击 97

埃及宗教的胜利 98

阿蒙神的儿子亚历山大 99

第二章 从黑暗时代到文艺复兴时期的埃及智慧与希腊传播 107

希帕蒂亚（Hypatia）被杀害 107

埃及-异教宗教的崩溃 108

基督教、星星和鱼 109

埃及宗教的遗留：赫耳墨斯神智论、新柏拉图主义和诺斯替教 115

赫耳墨斯神智论是希腊的，伊朗的，迦勒底的，还是埃及的？ 119

早期基督教、犹太教和伊斯兰教下的赫耳墨斯神智论和新柏拉图主义 129

拜占庭和基督教西欧的赫耳墨斯神智论 133

文艺复兴时期的埃及 135

哥白尼与赫耳墨斯神智论 138

16世纪时的赫耳墨斯神智论和埃及 140

第三章 17、18世纪埃及的胜利 144

17世纪时的赫耳墨斯神智论 144

玫瑰十字会：古埃及在新教国家 147

18世纪的古埃及 151

18世纪：中国与重农主义者 154

18世纪：英国、埃及和共济会 154

法国、埃及和“进步”：古今之争 159

作为埃及科学寓言的神话 162

远征埃及 164

第四章 18世纪对埃及的敌意 169

基督教反应 169

“三角”：基督教和希腊一起反对埃及 171

希腊和基督教的结盟 174

针对埃及的“进步” 175

作为“进步”大陆的欧洲 176

“进步” 177

种族主义 179

浪漫主义 182

奥西恩（ossian）与荷马 184

浪漫主义希腊主义 186

温克尔曼和德国的新希腊主义 189

哥廷根 192

第五章 浪漫主义语言学：印度的兴起与埃及的衰落，1740-1880 201

印欧语系的诞生 202

与梵文的情事 203

施莱格尔的浪漫主义语言学 206

东方文艺复兴 209

中国的衰落 213

19世纪初期的种族主义 214

古埃及人是什么肤色？ 216

现代埃及的民族文艺复兴 221

迪皮伊、若马尔和商博良 225

埃及一神教还是埃及多神教 231

19和20世纪对古埃及的民间认知 240

埃利奥特·史密斯与“传流论” 243

若马尔与金字塔之谜 245

第六章 希腊狂第一部分：古代模式的衰落，1790-1830 253

弗里德里希·奥古斯特·沃尔夫与威廉·冯·洪堡 254

洪堡的教育改革 257

亲希腊的人 259

肮脏的希腊人与多利安人 263

过渡人物（一）：黑格尔和马克思 265

过渡人物（二）：黑伦 267

过渡人物（三）：巴托尔德·尼布尔 268

珀蒂-拉德尔与对古代模式的第一次攻击 277

卡尔·奥特弗里德·缪勒与对古代模式的推翻 278

第七章 希腊狂第二部分：新学术向英国的传播与雅利安模式的兴起，1830-1860 288

德国模式和英国的教育改革 289

乔治·格罗特 296

雅利安人和古希腊人 300

第八章 腓尼基人的兴起和衰落，1830-1885 307

腓尼基人和反犹主义 308

闪米特人是什么种族？ 309

闪米特人在语言和地理上的低劣 313

阿诺德父子 316

腓尼基人和英国人，1：英国人的观点 319

腓尼基人和英国人，2：法国人的观点 321

《萨朗波》 324

摩洛神 327

腓尼基人在希腊：1820-1880 329

戈比诺刻画的希腊形象 329

谢里曼和“迈锡尼人”的发现 331

巴比伦 333

第九章 腓尼基问题的最终解决，1885-1945 335

希腊文艺复兴 335

萨洛蒙·雷纳克 337

尤利乌斯·贝洛赫 340

维克托·贝拉尔 343

阿克那顿（Akhenaton）和埃及文艺复兴 349

阿瑟·伊文思和“弥诺斯人” 350

反犹主义的高潮，1920-1939 352

20世纪的雅利安主义 354

驯服字母表：对腓尼基人的最后一击 358

第十章 战后局势：回归宽泛的雅利安模式，1945-1985 364

战后局势 365

古典学的发展，1945-1965 367

原地生成模式 369

地中海东部的联系 370

神话学 374

语言 375

乌加里特 376

学术与以色列的崛起 377

赛勒斯·戈登 377

阿斯特和《希腊-闪族比较论》 381

阿斯特的继任者？J.C．比利希迈尔（J.C.Billigmeier） 383

折中的尝试：鲁思·爱德华兹 384

铁器时代腓尼基人的回归 386

纳韦和字母表的传播 388

埃及人的回归？ 393

修正的古代模式 396

结论 398

附录：非利士人是希腊人吗？ 402

词汇表 406

参考书目 418

译者后记 457