贵州省 清水江流域部份地区苗族的婚姻 贵州、湖南少数民族社会历史调查组调查资料之三pdf电子书版本下载

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第一章 引言 1

1.清水江流域与苗族 1

2.苗族的发展过程 1

3.苗族婚姻习俗中有丰富的历史残余 2

4.历史残余保存的原因 3

5.研究苗族婚姻可以帮助了解历史发展的线索 3

6.研究苗族婚姻可以帮助了解民族特点的性质 4

7.苗族婚姻在改变中 4

8.婚姻习俗的调查可以提供婚姻改革的参考 5

第二节 婚姻选择的限制 6

1.择配限制的普遍性 6

2.同宗不婚的限制 6

3.民族间的婚姻限制 9

4.民族服装的限制 10

5.姨表兄妹间的限制 11

6.某种姻亲关系的限制 12

7.辈份的限制 13

8.姑舅表婚的优先权利 13

9.迷信性质的限制 14

10.年龄的考虑 15

11.阶级的考虑 16

12.其它的一些考虑 16

第三章 配偶的选择 17

1.自主婚姻在婚姻总数中的比重 17

2.苗族社会对自主婚姻的态度 18

3.“游方”时的一些规定 19

4.父母包办婚姻的两种形态 35

5.苗族中父母包办婚姻的特点 36

6.父母包办制所促成的习俗 37

7.对父母包办制的态度 39

(一)请媒 40

2.订婚 40

第四章 婚姻的缔结 40

1.婚姻仪式的意义 40

(二)说亲 41

(三)订婚酒 41

(四)满寨酒 42

(五)父母当面许婚 42

(六)从订婚到结婚的时间 42

(七)订婚仪式的阶级差别 42

(八)自主婚姻的订婚 43

3.结婚 43

(一)包办制下的结婚 43

(二)结婚年龄和日期 43

(五)迎亲的地点 44

(七)迎亲仪式 44

(六)迎亲的礼品 44

(四)接亲人 44

(三)迎亲前的准备 44

(八)送亲仪式 45

(九)入门仪式 45

(十)新娘吃饭仪式 46

(十一)象征劳动的表演 46

(十二)祝贺和贺礼 47

(十三)招待 47

(十四)“满寨酒”与“洗脚酒” 47

(十五)“吃新人饭” 47

(十六)谢媒 47

(十七)回门 47

(十八)结婚费费用 48

(十九)自主婚姻的婚礼 48

4.几点分析 49

(二十)结婚仪式的变化 49

1.坐家的意义 51

第五章 坐家 51

2.坐家的开始 52

3.决定坐家期长短的因素 54

4.坐家期中回夫家的规定 54

5.坐家期间来往的礼节 55

6.新妇在娘家的活动 56

7.坐家期内在夫家受到的照顾 57

8.结束坐家的一种仪式 57

9.坐家是一种历史残余 57

10.维持坐家制度的因素 58

11.坐家所引起的一些问题 60

1.再嫁 61

(一)再嫁自由 61

第六章 婚姻生活中断和不满的处理 61

(二)生有子女后的再嫁 62

(三)再嫁的限制 62

(四)再嫁时结婚的仪式 62

(五)再嫁妇女的回门 63

(六)再嫁婚的特点 63

2.转房 64

(一)转房的意义 64

(二)今天转房的情况 64

(三)转房的仪式 65

(四)转房是一种历史残余 65

2.续弦 66

(一)续弦的普遍性 66

(二)媒人说亲 66

(三)续弦结婚的仪式 66

(二)纳妾手段 67

(一)纳妾原因 67

(四)续弦时的禁忌 67

4.纳妾 67

(五)后妻的家庭关系 67

(三)纳妾仪式 68

(四)妻妾的地位 68

5.入赘 69

(一)入赘数目 69

(二)苗族对入赘的态度 69

(三)入赘不流行的原因 69

6.婚姻纠纷 69

(一)赖婚 69

(二)订婚后的悔婚 70

(三)重婚 70

(五)奸情 72

(四)抢婚 72

7.离婚 73

(一)苗族离婚的特点 73

(二)女方主动离婚较多的原因 73

(三)离婚在初婚后为数较多 74

(四)离婚调处的情况 75

(五)离婚妇女的地位 76

(六)离婚的原因 76

第七章 结束语 77

1.调查范围 77

2.调查方法 78

3.一些初步结论 78

(一)不同的婚姻习俗反映不同的经济生活 79

(二)婚姻习俗中浓厚地保留着古老的历史残余 80

4.有待进一步研究的问题 81