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绪论 中国文化与中国伦理精神 1

一、文化的认同 2

二、伦理 伦理史 伦理精神 19

三、中国伦理精神的特质 31

四、中国伦理精神建构的历史过程 49

上篇 先秦——中国伦理精神的孕育与展开 61

第一章 中国伦理精神的孕育与发端 61

一、古神话中的伦理精神倾向 61

二、《周易》的伦理精神体系与伦理哲学模式 67

三、伦理精神的发端 70

第二章 儒家的伦理政治精神 73

一、孔子的「礼」与「仁」：儒家伦理精神之母胎 75

二、孟子的「仁」与「义」：主观伦理精神之扩充 103

三、荀子的「礼」与「教」：客观伦理精神之确立 126

第三章 道家的人生智慧 139

一、老子的「无为而无不为」 140

二、庄子的逍遥与超脱 153

三、道家伦理精神：道心 167

第四章 墨家的社会伦理精神 173

一、兼爱精神 174

二、义利精神 179

三、墨家伦理精神 184

第五章 法家的政治伦理精神 187

一、管仲学派的礼法并举 187

二、韩非的非道德主义 192

三、法家伦理精神 196

中篇 汉唐——中国伦理精神的抽象性发展 203

第一章 两汉德性——中国伦理精神的封建化与抽象性统一 203

一、「大学之道」、「中庸境界」与儒家德性之确立 204

二、中国封建伦理精神之确立——董仲舒的「三纲五常」 233

三、王充的性命论与大一统伦理精神的内在否定性 250

第二章 魏晋道心 261

一、魏晋风度与玄学伦理 261

二、「名教」与「自然」 265

三、人生态度 272

四、玄学伦理与民族精神结构 278

第三章 隋唐佛性 285

一、人生哲学与超人生哲学 287

二、佛之伦理本性 292

三、修行论 298

四、佛性与民族精神 303

第四章 道统说、复性论与向宋明理学的过渡 305

一、韩愈的道统说 305

二、李翱的复性论 309

下篇 宋明理学——中国伦理精神的辩证综合 317

第一章 理学之开端——周敦颐的圣人精神 317

一、为圣之本——诚 318

二、为圣之道——仁、义、中、正 320

三、为圣之功——虚静无欲 322

第二章 程朱道学 325

一、二程的天理人欲 325

二、朱熹的官方哲学 338

第三章 陆王心学 359

一、陆九渊的「良心」 359

二、王守仁的良知 366

第四章 王夫之对宋明理学的批判性总结 381

一、「性日生」论 381

二、理欲观 386

三、「成人之道」 389

第五章 戴震对理学的批判与传统伦理精神的自我否定 393

一、「血气心知」的人性论 393

二、达情遂欲的理欲观 398

三、「必然」与「自然」相统一的精神格局 402

第六章《四书》模式与理学模式 407

结论 中国传统伦理精神的突破与现代转化 413

一、中国传统伦理精神的形态与内在矛盾 413

二、中国传统伦理精神的理论系统与建构原理 421

三、近代资产阶级对传统伦理的突破 432

四、中国伦理精神的重建 433

五、传统的评估与道德现代化的思路 458

后记 465