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引言 3

古印度佛教造像影响中国的三次浪潮 3

一、贵霜佛教造像及其在中国的影响 4

二、笈多佛教造像及其在中国的影响 9

三、波罗佛教造像及其在中国的影响 13

四、结语 16

上编 印度佛教造像探源 22

古印度佛教造像考察之旅 22

一、佛之缘 22

二、佛之履 24

三、佛之思 27

四、结语 31

古印度佛教造像源流 32

一、佛陀缺席的象征物表现时代 35

二、贵霜时期的佛教造像艺术 42

三、笈多时期的佛教造像艺术 61

四、波罗时期的佛教造像艺术 70

五、结语 75

埃洛拉第12窟的八大菩萨 118

一、埃洛拉第12窟考察 119

二、主尊与财宝神 121

三、佛堂中的胁侍型八大菩萨 124

四、九宫型八大菩萨曼荼罗 140

五、造像意义和可能的结论 148

中编 中国佛教造像探源 168

中国早期楼阁式佛塔及其渊源 168

一、什邡画像砖佛塔与早期佛塔文献 169

二、古印度早期佛塔型制 172

三、楼阁式佛塔型制渊源于犍陀罗 176

四、菩提树与三宝柱 179

五、神仙好楼居与佛塔信仰的思想基础 183

中国早期华盖图像的初步梳理 195

一、华盖释义 195

二、与身后观念相关的帛画华盖 197

三、两汉华盖与神仙方术相关 199

四、早期华盖金铜佛及其考察 202

五、东汉佛经中提到的华盖 204

六、对已知研究成果的再思考 206

古印度劫树与中国四川摇钱树的联系 212

一、古印度所见劫树造像 212

二、四川摇钱树的基本型制 216

三、四川摇钱树的年代分布 218

四、四川摇钱树由印度传入 219

五、结语 220

论克孜尔一尊木佛的域外渊源 222

一、克孜尔木雕佛像改造像特征与风格渊源 222

二、犍陀罗后期佛教造像的笈多风格 226

三、重新评价犍陀罗在中国的影响 229

中国佛教艺术发展阶段论 231

一、中国佛教艺术发展的阶段划分 231

二、中国佛画主流风格的演变 236

三、华戎殊体，中华罕继 238

四、佛教绘画文人化 240

五、禅宗与佛教绘画 242

六、佛教绘画世俗化和民俗化 244

七、职业画工的佛教绘画 248

八、罗汉和弥勒 250

九、画塑一法 252

十、结语 254

下编 舍卫城大神变造像系列 258

天譬喻经舍卫城大神变汉译与造像 258

一、“舍卫城大神变经”汉译 262

二、文本讨论与考异 284

三、譬喻故事所反映的佛学动态 287

四、主体故事情节被佛经广为使用 288

五、芒果树奇迹 290

六、结语 291

中国净土变造像的雏形与渊源 325

一、早期净土信仰与净土变造像疑例 326

二、响堂山石窟净土变造像浮雕 328

三、舍卫城大神变及其雕刻表现 330

四、净土变造像渊源于大神变造像 333

结论：净土变相图式渊源于大神变造像 338

阿弥陀佛三尊五十菩萨像源流考 342

一、问题的提出 342

二、绘刻造像举例 344

三、古印度“舍卫城大神变造像” 347

四、从文献考察图像的流传与渊源 353

五、结语 358

青州背屏三尊像与倒龙渊源 363

一、青州造像的双龙 363

二、背屏三尊像的型制考察 365

三、印度的三尊像 367

四、难陀和邬波难陀两位龙王奉献宝莲 371

五、结语 373