文化构建与宋代文士及文学pdf电子书版本下载

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导言 1

一 文化与文化精神 1

二 文学与民族文化精神 4

三 宋代文士与民族文化精神承传建构 10

第一章 宋代社会文化处境 13

第一节 宋代域内社会文化现状 14

一 皇权不固 14

（一）政权获取方式可疑 14

（二）纲纪长期废弛 17

二 奢靡成风 20

（一）朝廷鼓励享乐 21

（二）官民追求奢华 22

三 南北差异 24

（一）南北文化的异质表征 24

（二）南北文化的竞争互动 26

四 积贫积弱 28

（一）百姓生活贫困 28

（二）国家实力软弱 30

第二节 宋代外部文化压力 32

一 外部压力的形成及表现 32

（一）外部压力的生成 32

（二）外部压力主要表现 34

二 外部压力的作用 37

（一）限制宋朝整体发展 37

（二）影响宋朝内外政策 39

第三节 宋代文化政策选择 40

一 抑武 40

（一）直接解除将帅兵权 41

（二）创设新制掌管军队 44

（三）严厉打击违规军人 45

二 重文 47

（一）“重文”的基本举措 47

（二）“重文”的政治蕴意 48

三 妥协退避 50

（一）退守情绪弥漫 50

（二）妥协成为必然 52

第二章 宋代文士的文化任务 54

第一节 承接唐五代文化遗产 54

一 辉赫的“盛唐”文化成就 55

（一）综合国力极其强大 55

（二）文化环境开放多元 56

（三）精神风貌积极昂扬 59

（四）文化成果色彩纷呈 60

二 待解的“乱世”遗存难题 62

（一）藩镇冲击社会结构 63

（二）观念系统遭遇重创 67

（三）文士生存陷入困境 72

第二节 应对现实社会文化需求 73

一 重建社会文化秩序 74

（一）制定礼仪程式 74

（二）强化军政管理 75

（三）完善司法制度 77

二 巩固强化主干文化根基 79

（一）推崇儒家思想 79

（二）倡导封建伦理道德 81

三 展示文士自身文化素养 82

（一）以知识为用 82

（二）借品格立身 83

第三节 开拓创新文学领域 86

一 理念创新 86

（一）平易自然 86

（二）注重理趣 89

（三）化俗为雅 90

二 文体创新 92

（一）以文为诗 93

（二）以诗为词 94

（三）以赋为文 95

三 方法创新 97

（一）诗法 98

（二）词法 99

（三）文法 101

第三章 宋代文士关注的文化命题 104

第一节 道统重建：儒学与释道 104

一 “道统”重建的困境与定策 105

（一）重建“道统”之困 105

（二）官方重建方针 106

二 “道统”建设的历程 110

（一）儒士的“卫道” 110

（二）佛教与道教的微调 112

第二节 人格区分：君子与小人 115

一 重塑君子人格 116

（一）贬抑人格损污之士 116

（二）大兴君子之风 119

二 “朋党”氛围中的人格区划 121

（一）宋代“朋党”基本状况 122

（二）评论“朋党”的主要观点 126

三 人格论争的效应 130

（一）正面效应 131

（二）负面影响 133

第三节 政治改革：骤变与渐变 135

一 宋代政治改革的社会基础 135

（一）国力不堪重负 136

（二）享国日久而诸事因循 138

（三）文人士子热衷参政 140

二 骤变：熙宁变法 141

（一）选择骤变方式的必然性 142

（二）熙宁变法的具体实施 143

（三）变法成效及评价 147

三 渐变：苏轼的治国理念 149

（一）渐变的基本主张 150

（二）坚持渐变的遭遇 152

第四节 对外关系：战与和 155

一 厌战：国人的普遍心理 155

（一）皇帝厌战 155

（二）将帅厌战 157

（三）民众厌战 160

二 主战：社会精英的艰难选择 161

（一）朝臣维护国体 161

（二）文士激励斗志 164

三 和议：朝廷的基本国策 165

（一）宋朝和议特征 165

（二）宋朝议和缘由 168

第五节 学术思想：主经世与倡性理 172

一 经世事功的理论与实践 173

（一）探讨富强路径 173

（二）弘扬事功主张 177

二 修性明理的体系构成 184

（一）世界本原：太极即理 184

（二）道德结构：理一分殊 185

（三）立身法则：存理灭欲 187

（四）进修方式：格物穷理 188

三 宋代学术特征 190

（一）轻章句而重义理 191

（二）主儒学而融百家 194

（三）遵规矩而倡活法 196

（四）师传统而求创新 199

第四章 宋代文学展示文化精神之轨迹 205

第一节 北宋初期：人生状况的表述 205

一 入宋士子婉转怀旧 206

（一）假借史传怀念往昔 206

（二）模仿唐人创作诗文 207

二 服膺新朝者歌功颂德 210

（一）降臣表达归顺意愿 210

（二）受宠新贵真心颂扬 211

三 重文氛围中疏放身心 213

（一）老臣适性而为 213

（二）少壮风度翩然 215

第二节 北宋中期：改革社会的探索实践 217

一 范仲淹：道德家推行新政 217

（一）庆历新政半途而废 218

（二）道德风范长存于世 219

二 欧阳修：文学家诗文革新 220

（一）欧阳修时代文学状况 220

（二）诗文革新成功的基本保障 223

三 王安石：政治家着意变法 225

（一）表达从政志向 225

（二）申明变法主张 227

第三节 北宋后期：思考解读生存困境 229

一 苏轼：旷达处世 230

（一）多舛人生经历的磨炼 230

（二）多种思想观念的支撑 232

（三）多样艺术才能的彰显 233

二 黄庭坚：诗艺寄托 235

（一）政治负累常伴 235

（二）诗艺承载甘苦 236

三 周邦彦：享受红尘 238

（一）文才博取声名 238

（二）赋词享用人生 240

第四节 南宋前期：救亡与恢复的巨大努力 242

一 遭遇巨变之苦难倾诉 242

（一）乱世女性凄楚 243

（二）文弱士人心态 244

二 抗敌复国的坚定誓愿 246

（一）爱国将相身体力行 246

（二）文坛精英大声疾呼 248

三 壮志难酬的悲愤情怀 251

（一）“归正人”难言之痛 251

（二）背时者无奈感叹 255

第五节 南宋后期：推崇儒学精神与追求清雅品格 257

一 朱熹：高扬儒学性理 258

（一）理学家的创作理论 258

（二）贯穿性理的创作实践 261

二 姜夔：展示清雅品格 265

（一）高洁人生定位 266

（二）“清空”“骚雅”词品 267

三 “四灵”：放情田园山水 269

（一）崇尚野逸清幽格调 269

（二）安顿衰世文人心灵 272

第六节 宋末：爱国情感迸发与遗民情结表现 273

一 靖难赴死彰显忠义 274

（一）展示爱国忠诚 274

（二）践行民族大义 275

二 保持气节怀念故国 277

（一）记述亡国之痛 277

（二）长怀故国之思 280

第五章 宋代文士致力文化精神构建探原 284

第一节 文化传统惯性推动 284

一 维护农耕文化基础 285

（一）中华农耕文化构成要素 285

（二）宋朝维护民族文化之努力 286

二 强调“夷”“夏”之辨 288

（一）秉承“尊王攘夷”思想 289

（二）“攘夷”方式的艰难抉择 291

三 崇奉“大一统”观念 293

（一）“大一统”观念之定型 294

（二）宋代对“大一统”之体认 297

第二节 理学思想掺入 302

一 宋代理学基本状况 303

（一）宋代理学的形成 303

（二）宋代理学发展述要 306

二 宋代理学现实作用 314

（一）创新并确立儒学正统地位 314

（二）塑造文士形象 316

（三）引导大众价值观念 321

第三节 优待文士之厚报 323

一 尊重文士人格 323

（一）维护师道尊严 324

（二）彰显文士声名 326

二 发挥文士作用 329

（一）与君王共治天下 329

（二）承传文化统绪 331

三 宽松文士生存环境 335

（一）宥贷文士过错 335

（二）提供良好条件 338

余论：宋代文士弘扬民族文化精神之意义 341

一 完善文化体系 提供示范导向 341

二 精心结撰著述 推动文化传播 346

三 丰富文化蕴涵 发挥巨大作用 349

主要参考文献 357

后记 375