图书介绍

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美的逻辑哲学论
  • 孟宪堂著 著
  • 出版社: 天津:百花文艺出版社
  • ISBN:7530621149
  • 出版时间:1995
  • 标注页数:416页
  • 文件大小:15MB
  • 文件页数:432页
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图书目录

绪论 1

自序 1

存在论 19

第一节 美的主体 19

1 美的主体的概念 19

2 美的主体是个体 20

3 主体的自在存在 21

4 自在内容的具体性和特定性 26

5 自在存在的可转换性与可测定性 27

6 美的主体自在存在的性质和水平 29

7 “美的对象”的概念 31

第二节 美的对象 31

8 “物”与“过程”的对立统一 32

9 美的对象的具体性 33

10 动态和静态 38

11 纯粹现实性 39

12 社会功利性 39

13 物质和功利的二重性 41

14 环境和背景 42

第三节 美的关系 44

15 “美的关系”的概念 44

16 美的关系是?社会整体 45

17 社会实践关系 47

18 社会功利关系 48

19 创造与伦理分配的统一 49

20 现实过程与历史过程的统一 52

第四节 “美本身” 53

21 “美本身”的概念 53

22 “美本身”是功利历史差额 54

23 “丑本身” 59

24 绝对美和相对美 59

25 美丑善恶的相互依存 62

第五节 美的基本问题 64

26 “基本问题”的概念 64

27 逻辑存在形态 66

28 历史存在形态 69

29 逻辑与历史的统一 72

30 “问题”及其“解答” 74

第六节 美的基本矛盾 76

31 “基本矛盾”的概念 76

32 逻辑存在形态 81

33 历史存在形态 83

34 逻辑与历史的统一 86

35 逻辑转化为历史 88

36 历史转化为逻辑 90

37 “基本规律”的概念 93

第七节 美的基本规律 93

38 逻辑规律 97

39 逻辑规律的展开 100

40 历史规律 103

41 历史规律的展开 106

42 逻辑规律与历史规律的统一 109

第八节 美的内容和形式 111

43 美的本质的六种内、外关系 111

44 双重内容和形式 115

45 逻辑内容和形式 120

46 历史内容和形式 126

47 双重时、空存在距离 131

第九节 间接存在距离 131

48 双重时、空与双重内容和形式 135

49 间接功利存在距离 141

50 自在选择 145

意识论 151

第一节 审美关系 151

51 美的本质迈向意识论领域 151

52 人类社会实践的历史发展过程 154

53 审美对象是特定的“一” 158

54 审美主体的三种自在存在内容 160

55 审美关系是“认识”和“感受”关系 163

56 审美主体的审美能力 165

57 审美关系中的多种具体关系 168

第二节 审美认识过程 174

58 主观的认识和感受关系 174

59 知觉与物象及形象 178

60 知觉与类比判断 180

61 知性判断与自然物象 181

62 知性判断与社会物象 182

63 道德判断与善 184

64 审美判断与美 186

65 物象感受过程和个体伦理感受过程 188

第三节 审美感受过程 188

66 自然物象感受过程与自然情绪 190

67 社会物象感受过程与社会情绪 192

68 道德感受过程与道德感情 192

69 美感感受过程与美感感情 194

第四节 知、情、意与审美符号 197

70 审美过程中的知、情、意 197

71 物质符号与艺术符号 203

72 审美符号与文化 206

73 精神生活过程中的对象内容 208

74 审美过程与教育过程的对立统一 211

75 “审美意识”的概念 212

第五节 审美意识 212

76 心理时、空 216

77 审美观 218

78 文化积淀 219

79 现实制约 221

第六节 形象世界 224

80 形象世界与情感世界 224

81 形象三“质” 225

82 道德形象与审美形象 227

83 形象的“动”与“静” 227

84 形象的神韵、意蕴 229

85 “形象”与“境界” 230

第七节 个体情感 233

86 “个体情感”的概念 233

87 情感的实质 234

88 情感是一纯粹现实性的心理过程 236

89 情感世界 237

90 “个体情感”是一“物” 238

第八节 个体情感的“内容和形式” 239

91 个体情感的逻辑形式 239

92 情感形式的两极性 241

93 人的六百三十二种情感形式 242

94 情感的逻辑内容 257

96 个体情感的历史内容和形式(一) 258

95 逻辑内容的多样性 258

97 历史的内容和形式被含于逻辑中 261

98 个体情感的历史内容和形式(二) 263

第九节 个体情感的“矛盾” 266

99 个体情感的逻辑矛盾和历史矛盾 266

100 个体情感的逻辑矛盾 267

101 个体情感与个体意志的矛盾 271

102 个体情感与社会情感的矛盾 273

103 个体情感与社会意志的矛盾 276

104 个体情感的逻辑规律 278

第十节 个体情感的“规律” 278

105 个体情感的历史规律 284

106 个体情感的“四维时、空逻辑” 288

第十一节 审美意识的反作用 292

107 反作用的范围 292

108 形象的反作用 293

109 情感的反作用 296

110 主观与客观的统一 300

111 形象与情感是主要矛盾方面 302

112 历史关系中的反作用 304

第一节 创造关系 313

113 美的本质进入创造论领域 313

创造论 313

114 双重主体与对象 315

115 创造过程是特定的“一” 317

116 物质创造 321

117 艺术创造 322

第二节 创造方法 325

118 创造方法的概念 325

119 物质性的逻辑创造 328

120 物质性的历史创造 330

121 物质性逻辑方法与历史方法的统一 335

122 功利性的逻辑创造 337

123 功利性的历史创造 339

124 功利性逻辑方法与历史方法的统一 341

125 创造方法群 342

126 创造方法中的逻辑内容和历史内容 347

127 创造方法的历史性 348

第三节 创造思维 351

128 人在为自己创造理想 351

129 第三人称 354

130 对物象的思维 356

131 对功利的思维 358

132 形象思维 361

133 典型化与典型 363

134 实现理想 368

第四节 创造过程 368

135 逻辑创造过程 370

136 历史创造过程 373

137 逻辑与历史的统一 376

138 现实与理想的统一 378

139 个体创造力 379

140 双重指标 383

141 个体创造出善、恶、美、丑 385

第五节 戏剧 387

142 戏剧的概念 387

143 戏剧是社会伦理范畴 390

144 戏剧分类——从功利内容看 392

145 戏剧是逻辑与历史的对立统一 395

146 戏剧分类——从功利形式看 398

147 戏剧是物质时、空的统一体 399

148 戏剧是双重时、空的对立统一 401

第六节 逻辑终点 402

149 回归到起点 402

150 逻辑整体 404

151 历史过程 406

152 逻辑与历史的统一 410

后记 413

增订版后记 414

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