图书介绍
美的逻辑哲学论pdf电子书版本下载
- 孟宪堂著 著
- 出版社: 天津:百花文艺出版社
- ISBN:7530621149
- 出版时间:1995
- 标注页数:416页
- 文件大小:15MB
- 文件页数:432页
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图书目录
绪论 1
自序 1
存在论 19
第一节 美的主体 19
1 美的主体的概念 19
2 美的主体是个体 20
3 主体的自在存在 21
4 自在内容的具体性和特定性 26
5 自在存在的可转换性与可测定性 27
6 美的主体自在存在的性质和水平 29
7 “美的对象”的概念 31
第二节 美的对象 31
8 “物”与“过程”的对立统一 32
9 美的对象的具体性 33
10 动态和静态 38
11 纯粹现实性 39
12 社会功利性 39
13 物质和功利的二重性 41
14 环境和背景 42
第三节 美的关系 44
15 “美的关系”的概念 44
16 美的关系是?社会整体 45
17 社会实践关系 47
18 社会功利关系 48
19 创造与伦理分配的统一 49
20 现实过程与历史过程的统一 52
第四节 “美本身” 53
21 “美本身”的概念 53
22 “美本身”是功利历史差额 54
23 “丑本身” 59
24 绝对美和相对美 59
25 美丑善恶的相互依存 62
第五节 美的基本问题 64
26 “基本问题”的概念 64
27 逻辑存在形态 66
28 历史存在形态 69
29 逻辑与历史的统一 72
30 “问题”及其“解答” 74
第六节 美的基本矛盾 76
31 “基本矛盾”的概念 76
32 逻辑存在形态 81
33 历史存在形态 83
34 逻辑与历史的统一 86
35 逻辑转化为历史 88
36 历史转化为逻辑 90
37 “基本规律”的概念 93
第七节 美的基本规律 93
38 逻辑规律 97
39 逻辑规律的展开 100
40 历史规律 103
41 历史规律的展开 106
42 逻辑规律与历史规律的统一 109
第八节 美的内容和形式 111
43 美的本质的六种内、外关系 111
44 双重内容和形式 115
45 逻辑内容和形式 120
46 历史内容和形式 126
47 双重时、空存在距离 131
第九节 间接存在距离 131
48 双重时、空与双重内容和形式 135
49 间接功利存在距离 141
50 自在选择 145
意识论 151
第一节 审美关系 151
51 美的本质迈向意识论领域 151
52 人类社会实践的历史发展过程 154
53 审美对象是特定的“一” 158
54 审美主体的三种自在存在内容 160
55 审美关系是“认识”和“感受”关系 163
56 审美主体的审美能力 165
57 审美关系中的多种具体关系 168
第二节 审美认识过程 174
58 主观的认识和感受关系 174
59 知觉与物象及形象 178
60 知觉与类比判断 180
61 知性判断与自然物象 181
62 知性判断与社会物象 182
63 道德判断与善 184
64 审美判断与美 186
65 物象感受过程和个体伦理感受过程 188
第三节 审美感受过程 188
66 自然物象感受过程与自然情绪 190
67 社会物象感受过程与社会情绪 192
68 道德感受过程与道德感情 192
69 美感感受过程与美感感情 194
第四节 知、情、意与审美符号 197
70 审美过程中的知、情、意 197
71 物质符号与艺术符号 203
72 审美符号与文化 206
73 精神生活过程中的对象内容 208
74 审美过程与教育过程的对立统一 211
75 “审美意识”的概念 212
第五节 审美意识 212
76 心理时、空 216
77 审美观 218
78 文化积淀 219
79 现实制约 221
第六节 形象世界 224
80 形象世界与情感世界 224
81 形象三“质” 225
82 道德形象与审美形象 227
83 形象的“动”与“静” 227
84 形象的神韵、意蕴 229
85 “形象”与“境界” 230
第七节 个体情感 233
86 “个体情感”的概念 233
87 情感的实质 234
88 情感是一纯粹现实性的心理过程 236
89 情感世界 237
90 “个体情感”是一“物” 238
第八节 个体情感的“内容和形式” 239
91 个体情感的逻辑形式 239
92 情感形式的两极性 241
93 人的六百三十二种情感形式 242
94 情感的逻辑内容 257
96 个体情感的历史内容和形式(一) 258
95 逻辑内容的多样性 258
97 历史的内容和形式被含于逻辑中 261
98 个体情感的历史内容和形式(二) 263
第九节 个体情感的“矛盾” 266
99 个体情感的逻辑矛盾和历史矛盾 266
100 个体情感的逻辑矛盾 267
101 个体情感与个体意志的矛盾 271
102 个体情感与社会情感的矛盾 273
103 个体情感与社会意志的矛盾 276
104 个体情感的逻辑规律 278
第十节 个体情感的“规律” 278
105 个体情感的历史规律 284
106 个体情感的“四维时、空逻辑” 288
第十一节 审美意识的反作用 292
107 反作用的范围 292
108 形象的反作用 293
109 情感的反作用 296
110 主观与客观的统一 300
111 形象与情感是主要矛盾方面 302
112 历史关系中的反作用 304
第一节 创造关系 313
113 美的本质进入创造论领域 313
创造论 313
114 双重主体与对象 315
115 创造过程是特定的“一” 317
116 物质创造 321
117 艺术创造 322
第二节 创造方法 325
118 创造方法的概念 325
119 物质性的逻辑创造 328
120 物质性的历史创造 330
121 物质性逻辑方法与历史方法的统一 335
122 功利性的逻辑创造 337
123 功利性的历史创造 339
124 功利性逻辑方法与历史方法的统一 341
125 创造方法群 342
126 创造方法中的逻辑内容和历史内容 347
127 创造方法的历史性 348
第三节 创造思维 351
128 人在为自己创造理想 351
129 第三人称 354
130 对物象的思维 356
131 对功利的思维 358
132 形象思维 361
133 典型化与典型 363
134 实现理想 368
第四节 创造过程 368
135 逻辑创造过程 370
136 历史创造过程 373
137 逻辑与历史的统一 376
138 现实与理想的统一 378
139 个体创造力 379
140 双重指标 383
141 个体创造出善、恶、美、丑 385
第五节 戏剧 387
142 戏剧的概念 387
143 戏剧是社会伦理范畴 390
144 戏剧分类——从功利内容看 392
145 戏剧是逻辑与历史的对立统一 395
146 戏剧分类——从功利形式看 398
147 戏剧是物质时、空的统一体 399
148 戏剧是双重时、空的对立统一 401
第六节 逻辑终点 402
149 回归到起点 402
150 逻辑整体 404
151 历史过程 406
152 逻辑与历史的统一 410
后记 413
增订版后记 414