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导言 1

第一章 汉代的书法美学 6

概说 6

第一节 崔瑗的朦胧美学意识 7

第二节 蔡邕的“形势”“欲书”思想 11

第三节 其他人物的重要观点 14

一、扬雄的“心画”观 14

二、赵壹的“非草书”论 15

第二章 魏晋南北朝时期的书法美学 17

概说 17

第一节 卫铄的点画书写理念 19

第二节 王羲之的书法美学思想 22

第三节 王僧虔的“笔意”理论 25

第四节 萧衍的“优劣评”观念 27

第五节 其他人物的重要观点 30

一、虞龢的“古质、今妍”论 30

二、庾肩吾的“天然、工夫”说 31

第三章 唐代的书法美学 33

概说 33

第一节 欧阳询的作书、学书“秘诀” 35

第二节 虞世南的“笔髓”妙论 36

第三节 李世民的“尊王”“指意”思想 40

第四节 孙过庭的美学思想体系 43

一、书为心画的艺术本体观念 44

二、对主要艺术特征的把握与揭示 46

三、与时俱进的创新发展观念 47

四、以“五乖五合”为主体的创作理论 48

五、以“玄鉴精通”为尚的书法欣赏理论 50

六、精辟的学书、成家理论 51

第五节 张怀瓘的美学思想体系 54

一、对书法地位的尊崇和高扬 55

二、道合自然与书为心画并重的艺术本体观念 56

三、对主要艺术特征的把握和揭示 59

四、以“技由心付”为特色的创作理念 60

五、全面深入的书法欣赏理论 62

六、以“达道”为最高理想的学书、成家理论 66

第六节 韩愈的书家理念 69

第七节 刘禹锡的“蹈中之说” 72

第八节 其他人物的重要观点 73

一、李阳冰的“通三才”“备万物”论 73

二、柳公权的“心正则笔正”说 74

三、释亚栖的“通即变”观 75

第四章 宋代的书法美学 76

概说 76

第一节 欧阳修的美学观念 78

第二节 苏轼的书法美学思想 79

一、“象其为人”的艺术本体观念 80

二、对主要艺术特征的把握与揭示 81

三、注重创新、不忘继承的创新、发展观念 82

四、以“无意于佳”为特色的艺术创作理论 82

五、对书法欣赏活动的思维特征的关注和揭示 84

六、以“通其意”为重的学书、成家理论 84

第三节 朱长文的“书为心画”理论 86

第四节 黄庭坚的书法美学思想 88

一、以“胸次”为尚的书为心画观念 89

二、对主要艺术特征的把握和揭示 90

三、反对“随人作计”的继承与发展理论 91

四、以心得体验见长的书法创作观念 92

五、以道义修养和学习笔法为重的学书、成家思想 95

第五节 米芾的“一戏”、尚古观念 98

第六节 董逌的创作、成家思想 101

一、以“神”“气”为主要特色的艺术创作观念 102

二、以天分素质和“笔意”为尚的学书、成家理论 104

三、其他值得注意的观点 109

第七节 《宣和书谱》的美学理论 109

一、丰富多彩的书为心画本体观 110

二、以书写胸怀为主旨的艺术创作理论 112

三、以人品修养和风格建构为重的学书、成家理念 113

四、其他较有价值的观点 114

第八节 李之仪的美学观念 115

第九节 姜夔的美学理论 118

一、对主要艺术特征的把握与揭示 118

二、对书法形象的具体造型特征及其审美属性之对应关系的深入分析与探讨 119

三、简明扼要的学书、成家观念 120

四、其他值得注意的观点 122

第十节 其他人物的重要观点 123

一、晁补之的“其妙在人”观 123

二、朱熹的书如其人说 124

三、岳珂的“心即其物”论 125

第五章 元代的书法美学 128

概说 128

第一节 郝经的书法美学思想 129

第二节 赵孟頫的美学理论 134

第三节 虞集的美学观念 137

第四节 其他人物的重要观点 139

一、韩性的“必有其道”说 139

二、刘有定的中和之美观 140

三、盛熙明的“书为心迹”论 140

第六章 明代的书法美学 142

概说 142

第一节 宋濂的美学观念 144

第二节 方孝孺的美学理论 146

第三节 吴宽的美学观念 148

第四节 费瀛的美学理论 150

一、以“做人始”为特色的学书、成家理念 151

二、其他值得注意的观点 153

第五节 赵宧光的书法美学思想 154

一、对主要艺术特征的把握与揭示 155

二、以意在笔先为重的艺术创作思想 155

三、以真知为重的书法欣赏观念 156

四、学书与成家的基本规律 158

五、颇具特色的临仿理论 162

六、简明扼要的书家观念 165

七、其他值得注意的观点 167

第六节 项穆的美学思想体系 167

一、书、道相通的重书理念 168

二、以“传心”为主旨的艺术本体观念 170

三、对主要艺术特征的把握与揭示 172

四、丰富多彩的中和理论 172

五、以中和为目标的继承、创新思想 175

六、以“神化”为特色的创作理念 177

七、精彩纷呈的学书、成家理论 179

八、其他值得注意的观点 183

第七节 董其昌的美学观念 184

一、对主要艺术特征的把握与揭示 184

二、以反对“信笔”为特色的创作理念 185

三、以“合、离”为说的学书、成家理论 186

四、其他值得注意的观点 188

第八节 汤临初的美学观念 189

一、以“法有固然”为内容的艺术本体观念 189

二、以“化工”境界为目标的学书、成家理论 191

三、其他值得注意的观点 193

第九节 其他人物的重要观点 194

一、解缙的“有如布阵”“肆笔为之”论 194

二、何良俊的“尊王崇赵”说 195

三、王世贞的“略如其人”观 196

第七章 清代的书法美学 198

概说 198

第一节 傅山的美学理论 200

第二节 杨宾的美学理论 204

一、心得独具的书为心画观念 204

二、以“意得”为重的学书、成家理念 206

三、其他值得注意的观点 208

第三节 王澍的书法美学思想 209

一、“以人为本”的艺术本体观念 209

二、对主要艺术特征的强调和把握 210

三、以“宗晋师王”为主调的继承、创新观念 211

四、以情绪表现为尚的艺术创作理念 213

五、精深、完备的成家原则 214

六、以取、舍为宗旨的临古观念 217

七、其他值得注意的观点 219

第四节 包世臣的“尊碑鄙帖”观念 220

一、大可质疑的碑学理论 220

二、其他值得注意的观点 223

第五节 朱和羹的书法美学思想 225

一、以“立品”为核心的艺术本体观念 225

二、以笔法论为主的创作理论 227

三、心得独具的学书、成家观念 229

四、其他值得注意的观点 231

第六节 何绍基的“成家数”思想 232

第七节 刘熙载的美学思想体系 235

一、兼书为心画与道合自然于一身的艺术本体理论 236

二、深广而全面的艺术特征观念 240

三、以“无欲”为特色的书法创作理念 242

四、以“做人”为本的学书、成家理论 245

五、其他值得注意的观点 249

第八节 周星莲的书法美学思想 251

一、由“画字”“写字”之说推导出的艺术本体观念 251

二、对主要艺术特征的把握和揭示 253

三、以“心手两忘”为最高境界的书法创作理念 254

四、“看天分做去”的学书、成家思想 256

第九节 康有为的“尊碑鄙帖”思想 257

一、以“象物”“移情”为宗旨的艺术本体观念 258

二、对主要艺术特征的把握和揭示 259

三、史无前例的艺术创新理念 259

四、以“见博”“临多”为主的学书、成家观念 261

五、对康有为碑学理论的质疑和商榷 263

六、其他值得重视的观点 266

第十节 其他人物的重要观点 267

一、倪后瞻的“功夫三段”论 267

二、王铎的“法重”“师古”观 269

三、朱履贞的“书有六要”说 269

四、曾国藩的“乾坤”“阴阳”论 270

结束语 273

主要参考文献 275

后记 278