文字考古 对中国古代神话巫术文化与原始意识的解读 第2册pdf电子书版本下载

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卷四 1

人母考 1

妊母 2

产彦颜 2

子生与母死 生产与消费 3

身孕 6

孕酝十月之腜、胚、胎 8

亲缘 12

妊壬，《周易》爻辰说及廿四方位 13

甲文、金文，壬工同字 18

工弓 22

工的特义字 23

巨矩距 26

工壬为一字 27

射矤身躬 28

娠辰蜃 32

甲文辰之特义字：振动、震动、振东 36

岁？ 41

辰非蚌镰 43

晨农辱曟 45

参商——春秋时间标志 48

辰正农祥，辰马农祥 52

大辰 北辰 55

？晨要 56

？农田 59

籍田 62

释人 66

匕、匕、火，蝌蚪、活东 71

人母即妊母 74

人与民 75

荏冉 酿瓤 77

囝 仔 崽囡 80

匕 从比 82

匕载 86

毕 ？禽 88

今 金禁 92

？ 鼻卑 95

匕首 鎞箭 97

錍钯 枇杷 批把 琵琶 100

匕是『由我开猎』的女巫王 101

鼻 ？ ？ ？卑 103

卜辞之『匕甲』等为已死之妊母，非『妣甲』 108

桑匕 桃匕 疏匕 111

柶四 114

释匙 119

毓母 121

？？，《易》&『？如其来如』 121

毓非『象产子形』，冥？ 127

兔吐子免娩？？？？勉鞔 130

冥字象分娩形 140

毓象鸡抱蛋形——『坐蓐』 143

动物都是虫 145

孚甲孵 147

殼？鷇？？谷——古子 149

区 匚 品臣 153

区 欧 呕 讴 瓯沤 157

区盖 丘盖 159

毓母之伛煦抱孵 160

坐蓐——模拟巫术，『太蔟』 162

蓐 辱 褥缛 163

释乳 164

『伊尹生乎空桑』神话中之『烰人』、『庖人』即毓母 167

『调和鼎鼐』，『治大国若烹小鲜』 170

产翁——男子坐蓐 173

居 踞凥 174

姑 夃 沽 酤贾 178

估 贾 居奇 180

保母 负保 182

灵保 夫保 神保 186

食母 188

诸家释氏字之众说纷纭 189

已 巳己 196

？薏苡 198

皀食 202

米 粒 糂 羹粥 206

皀 ？ 簋 飧 餧饭 210

厶为餧饭之柶匙，氏为飤母、食母 213

厶私，私夫——对偶婚之主夫 215

厶为男根 221

女三为奸 223

卅年为一世 227

殷人以止为世 231

生死皆有过程 234

齿龄 237

名书于版——上户籍 239

龀齿——换牙 242

天癸至而成年成人 247

释是 248

人子生期之止为是，此同氏 250

殷人生期以七为期 252

正月初七为『人日』 256

周人以八为期 258

三十而立，而娶——周人子之一世 260

耶孃 爷娘 263

司后 264

司命——主司受、遭、随三命之神 272

祠祭用羊豕尻 275

饼 飶 必柄 279

馄饨 280

曼头 282

束晢《饼赋》之『薄夜』、『起溲』 284

牢九 牢九 285

久 九韭 289

羔非羊子 291

餈粢糕 297

饵 饺饵 301

司室 祠堂 306

司 饲 伺侍 310

金文之？、？、？、辞字，？乱 313

？嗣、孠、后土、后稷之后 316

卷五 323

人子考 323

子生三日之祀禩巫礼 323

诸家释祀禩 323

弃弃 331

原始意识的受孕观念与弃婴习俗 336

裁决是否亲子的『神判』是『各射己之鹄』的射 339

后羿射日考 345

羿 ？ ？ 司射 射师 仆射 345

后羿是伪书伪史中的历史人物 347

后羿在先秦古籍中是传说中的善射者 354

在『羿射十日』中后羿是添了『蛇足』的神话人物 359

羿射十日——神判式亲子鉴定巫术 365

释弃、？、箕。祀礼为举行神判的巫礼名 369

祀禩同字解 373

浴儿洗礼：姑洗、洗三、洗儿会 378

诞生之诞为旦之讹字 380

命名 384

儿浴后置？中交付毓母 386

册 389

箕子考 392

箕子是实有的历史人物吗 392

箕子，荄兹也 397

？形如鸟巢西 399

甾甾 401

由 畚 ？卢 403

？？ 406

？？ 414

桮棬 科斗 422

饲食之食器及食序 427

释其 429

虚词与实词 429

其同己、记、忌 435

其同期、七、栖 440

其同几、继、弃 447

其同吉 450

干支 458

干支纪日 458

干支的次序由『前关联』排定 459

甲前乙后的次序 463

辰前巳后的次序 465

卜辞地支中何以有二子 466

亥前子后之子为箕子『荄兹』之子 468

释亥 473

亥有二首六身 473

该备——基因 480

应该——充足理由 484

佛学之因缘 485

前关联——前因果律 488

揉桑木为桑箕 491

桑根 桑杜 495

棠杜 496

土 杜 ？ ？社 502

胜国之社 506

杜木 砧木 椹木 510

杜鹃 杜撰 512

周改商之唐王为汤王 515

周窃商人之唐为唐尧之唐 516

『五帝』『一代』古史世系的乖谬 519

周初『唐叔虞』之唐 528

唐人与唐地 534

怀 褱 褢鬼 541

？ 方相 傩 魌 倛？ 545

殷人七岁成童以前之孺子皆为箕子 553

卷六 555

姓性考 555

释姓 555

殷甲文有生无姓、性字 555

周人之『子生』『为姓』，生？姓、百姓 559

周之前无姓 563

释性 566

性善性恶说 566

殷以性欲即生欲——鱼水之欢 570

周人的男子性意识——？饥、劳 572

取妻如同鸟食鱼 576

取 聝馘 579

『爰及姜女』之及、隶、逮、劫 582

殆及公子同归 584

『爰及姜女』——周初之抢掠婚 587

《诗·鹊巢》——以百辆兵车抢婚 590

古游牧族多掠夺性 592

豦 据躆 596

周《诗》之《召南》《周南》 598

暴力抢婚据地的历史功过 600

历史过程——通过苦难来摆脱苦难 604

由抢婚建立的配偶婚家庭成员称谓 606

释妻 606

天子无妻——孤家寡人 610

生殖活动——世袭制国王的最高国事活动 613

王权就是任性 615

王权、父权的基础——抢掠婚建立的夫权 616

由出生的偶然性所决定的世袭制 618

妇媳 621

殷人之『帚』——埽除凶邪不祥的女巫师 623

周灭殷后以殷帚为罪隶 627

『帚好』不是『妇好』——殷人之帚不是媳妇 629

卜辞中帚字用例 631

鸟媒为旧，为抢婚者作内应之人媒为舅 636

释《诗·伐柯》——从以舅为媒之抢婚到兄妹换婚之两合婚 639

舅作内应的回报，鸠占鹊巢与换婚娶姑 644

被抢女家以舅为咎 646

黄昏时被抢之女家为婚家、婚族 649

因舅而抢之夫家为姻家姻族 650

婚姻关系——亲戚关系 652

抢婚取女之武士为婿 654

《仪礼·土昏礼》中，取女之士称谓五变 658

被取之女称谓三变 660

物化于文字中的周人以男子为主的性意识 662

由女三为奸到女三为粲，为餐 662

？？？ 663

？？瀣？ 667

臤 坚 紧竖 674

臤贤一字，猛男为『贤人』 678

叡？睿濬浚 684

？？ 690

赑？？？靦 699

颠顶为？，大头为愿——欲思也 705

人的需要与满足 708

饮食男女——食欲与性欲 713

周鼎著饕餮 715

卷七 721

种几考 721

《庄子·至乐篇》中的物种起源，进化说 721

种有几 721

得水为？ 725

佛学的心因塵缘 727

《庄子》的『寓言』 730

得水土为？蠙之衣 738

陵屯 陵舄 741

鬱栖 乌足 蛴螬 蝴蝶 743

鸲掇 748

乾余骨 斯弥 食醯 749

颐辂 黄軦 九猷 瞀芮 腐蠸 751

羊奚 不箰 久竹 青宁 757

生马之程 761

虎 豹豸 762

前周人祖霝图腾：白虎、？、甝、虙 769

虎变 豹变 775

《易》：革之丰，革之同人 778

虎豹为虫豸 ？毛为裸虫 788

周因于殷礼——文化扩散现象 798

文化是精神-意识自为的创造活动 799

精神的内在自为活动 802

文化是人类自我完善的人化活动 810

进化与演化，量变与质变 812

文化活动的主体——人的类存在 816

人的第一个历史活动及西方『文化』的语源 817

原始母系社会只有性慾无生殖欲 821

精神生活资料的生产与消费 822

由类存在的依附欲所形成的『我为人人，人人为我』的自律和他律——道德与禁忌 827

文化——人化是以精神生活资料生产为体，物质生活资料生产为用 830

文化，是人类新新相续、生生不已的新陈代谢的人化活动 832

黑格尔的《精神现象学》——意识形态学 835

黑格尔的『宗教精神』——人的类存在、社会精神 837

黑格尔所谓的『自然宗教』——原始巫术 840

『光明之神』——殷人的林光霝 841

火 化 薪传 844

『植物宗教』『动物宗教』 848

珠灵卡 图腾 852

前周人对自己生命来源的自我意识，是吸收了殷人文化而形成的 854

『歬文人』虔——前周人以虎纹文身 860

驺人以马为图腾祭马祖 865

《庄子》所说的『马生人』 866

由驺人的虣豹马图腾，向周人熊图腾的演变 868

贤、能、熊——父系周人『阳刚』意识之载体 870

熊虎丑，其子狗 879

谷于菟——乳虎 881

能字三音 884

能为母熊、人熊，公能为熊、罢 895

夏史考 896

鲧禹的神话传说 896

释禹 908

龞三足能 911

『交尾』『三足乌』 913

释夏 918

《诗经》中有关夏禹治水的记载 920

周人『自西徂东』对夏人的征服 938

方夏 区夏 华夏 939

函夏 943

陕 郏鄏 黾池 947

偃师——匽？ 952

峡 陕 郏夏 955

周姬夏姜两族两家的融合 957

和为贵 963

周夏两合婚之『和亲』 963

抢婚的『果』转化为和亲的『因』 968

以和为贵的价值观源自兄妹换婚的『交易』 970

和字字义 972

生产与流通 973

东西方文化在流通方式上的差异 973

天时、地利不如『人和』 976

『和乐』、『和羹』——以和致平的『和平』理念 978

儒家文化中的『礼乐』——『和平』理念的物化 981

中国的『和平』理念——人类珍贵的文化遗产 988