马克思的历史、社会和国家学说 马克思的社会学的基本要点pdf电子书版本下载

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导言　 1

第一章 古代的历史观和国家观　 1

历史著作的萌芽　 1

史传家希罗多德　 3

修昔底德和色诺芬　 5

神话信仰的衰微　 8

自然环境对历史的影响　 11

亚里士多德的国家哲学　 12

波里比阿的历史著作　 18

第二章 中世纪基督教的历史哲学和国家哲学　 22

奥古斯丁的历史哲学　 22

奥古斯丁的国家观　 25

托马斯 阿奎那的国家学说　 28

托马斯论历史进程和自然法　 32

近代天主教历史学和国家理论　 34

新教的历史观　 39

第三章　早期资本主义时代的国家观和社会观的发展　 43

国家联合和国家契约　 43

反暴君派的国家学说　 47

博丹和波舒埃　 49

史论家博丹　 52

孟德斯鸠　 54

约翰内斯 阿尔图修斯的国家契约论　 56

格劳修斯和普芬道夫的国家契约学说　 58

十七、十八世纪自然法学说的演变　 60

斯宾诺莎：法源于社会性　 64

十八世纪德国和法国自然法诡辩学派　 67

第四章　十七、十八世纪英国社会哲学　 70

英国国家契约论的资产阶级化　 70

托马斯 霍布斯的国家学说　 72

政治理论家约翰 洛克　 75

三权分立　 81

社会和国家的区分　 83

个体和社会　 90

理性和本能的对立　 93

亚当 弗格森的社会理论　 98

作为统治组织的国家　 103

社会契约说在法国的发展　 113

第五章 卢梭的社会哲学及其对法国革命、国家理论的影响　 113

卢梭的《社会契约论》　 115

自然法和国家法　 117

共同意志和特殊意志　 120

作为人权的天赋的个人权利　 124

在法国革命的国家权利中共同意志的概念　 127

法国革命中的阶级斗争观念　 131

让·保尔 马拉的阶级斗争观　 134

卢梭的历史观　 137

阿贝·托马斯 雷纳尔和经济史观　 140

第六章　孔多塞——圣西门——帕加诺　 144

法国革命对历史研究的影响　 144

孔多塞的历史观　 147

圣西门的历史观　 150

圣西门关于宗教发展的观点　 154

圣西门和孔多塞　 156

维科和帕加诺的历史哲学　 158

路易斯·亨利 摩尔根的先驱帕加诺　 162

第七章　从伊瑟林到赫尔德的德国历史哲学　 165

十八世纪德国文化史著作的发端　 165

人类地理学的观点　 170

宗教史试论　 173

作为自然动物和社会动物的人　 176

雅可布 韦格林的历史哲学　 177

赫尔德的历史哲学　 185

赫尔德的国家观　 190

第八章　康德的历史与社会哲学　 194

康德和法国革命自由主义　 194

康德的目的论历史哲学　 196

自然意向和天意　 198

历史进程的规律性　 203

作为发展因素的自然禀赋　 207

康德所理解的社会与国家　 210

康德、卢梭、洛克　 212

第九章 黑格尔的历史哲学和国家哲学　 217

作为政治家的黑格尔　 217

黑格尔的发展概念　 221

历史的必然性和偶然性　 223

历史辩证法　 226

世界精神和民族精神　 230

在宗教发展中的世界精神　 231

黑格尔所理解的社会和国家　 234

完善的国家　 237

第十章 马克思的社会观和国家观　 240

马克思和黑格尔　 240

马克思对社会和国家概念的区分 241

社会和国家的相互关系　 247

施坦因、摩尔、忒尼斯　 251

马克思的社会概念和庸俗马克思主义　 255

社会制度和国家制度　 260

作为“社会机关”的国家　 266

社会和国家的调节　 269

经济和法　 273

第十一章 国家的起源和发展　 278

黑格尔的国家理想　 278

马克思的国家理想　 281

国家理想和国家现实　 283

马克思、恩格斯论雅典国家的起源　 285

罗马国家的起源　 288

雅典和斯巴达的国家建立　 291

国家建立的经济基础　 295

国家是征服的产物　 297

马克思对国家发展和消亡的论述　 299

马克思的国家消亡学说　 307

第十二章 对马克思国家观的批判　 307

马克思反对马克思　 311

职权国家向管理国家的发展　 315

马克思对国家消亡的想法是什么？　 320

无产阶级专政　 328

马克思、列宁和巴枯宁　 332

国家否定和国家社会主义　 339

第十三章　民族、社会和国家　 345

民族的概念　 345

民族的形成　 349

民族是品性和语言共同体　 354

民族共同体和宗教共同体　 358

民族感和阶级划分　 360

民族和国家的相互关系　 368

民族国家　 371

民族和民族特性的问题　 375

马克思所理解的民族性原则和政治进步　 382

第十四章 马克思的阶级斗争理论　 389

阶级的本质　 389

阶级斗争的不同形式　 395

阶级和等级　 401

工人阶级的发展阶段　 404

工人阶级和社会民主党　 407

阶级利益和阶级意识形态　 411

对马克思阶级斗争理论批判性的评论　 414

有关家庭是社会细胞的理论　 421

第十五章　社会生活和共同体生活的国家以前的发展阶段　 421

原始群体　 426

从游牧群体到马尔克公社　 428

恩格斯所认为的马尔克公社　 431

马尔克公社，部落和部落联盟　 437

日耳曼国家的建立　 440

第十六章　家庭的发展过程　 444

家庭的起源　 444

对摩尔根-恩格斯家庭构想的批判　 448

原始家庭的形式　 453

外婚制和个体婚姻　 457

图腾和母系家庭的出现　 460

母系家庭　 466

家长制家庭　 470

社会发展过程中的氏族公社　 475

恩格斯的古代史构想和唯物史观　 479

第十七章 经济方式的社会生活职能　 484

马克思的经济概念　 484

生产和交换　 493

什么是生产关系？　 495

生产力和生产条件　 500

经济过程中的建设性因素　 504

地理生活区域　 507

社会劳动过程中的技术　 511

技术和生产方式的混淆　 516

整体技术和个别技术　 518

社会的精神生活过程依赖于物质生活过程　 522

第十八章　马克思的历史理论　 522

作为法律关系的经济关系　 524

法律制度和经济制度　 528

经济和意识形态　 529

宗教观和经济生活的关系　 533

历史中的观念因素　 538

马克思和费尔巴哈　 544

经济事实转化为观念因素　 551

利益和意识形态　 554

马克思历史观中的传统与天才的作用　 562

庸俗马克思主义改头换面的手法　 568

第十九章　唯物历史论批判　 568

保尔 巴尔特教授的经济结构概念　 572

采邑法的经济基础　 575

日本采邑制的产生　 578

巴尔特先生和农民战争　 580

教会租息禁令的所谓意识形态的来源　 584

弗里德里希 恩格斯的技术发展观　 589

第二十章 马克思的历史理论及其篡改者　 593

意识形态的相互作用　 593

弗里德里希 恩格斯有关唯物史观的书信　 596

对恩格斯书信的错误解释　 599

所谓观念的历史因素是不是独立的推动力？　 603

生产关系对意志决定的影响　 605

何谓意识形态的独立性？　 608

“原因”和“条件”概念的混淆　 611

作为生产关系的剩余劳动关系　 614

第二十一章 马克思主义和伦理学　 618

道德有没有永恒的原则？　 618

普遍有效的道德原则构成的主要动机　 623

马克思和道德的形而上学　 626

羞耻感的起源　 629

原始性交道德的形成　 634

杀婴是合乎道德的行为　 636

对弑亲的道德评价　 639

康德道德律的基础与前提　 642

康德和马克思的道德理论　 646

社会、阶级和国家道德　 649

康德的道德规律和阶级伦理的关系　 651

第二十二章　马克思的发展理论　 656

社会变动的过程　 656

进化与革命　 662

向社会主义的发展　 666

对马克思发展观的批判　 670

马克思发展观中资本主义贫困化的趋向　 675

社会发展的运动规律　 681

历史的必然性　 685

马克思和黑格尔的发展辩证法　 693

译后记　 699