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目录 1

导论 1

第一章 史学的萌芽 11

第一节 神话与史诗 11

第二节 石头和泥板上的历史记录 18

第三节 一部民族史 23

第四节 古希腊史学的摇篮 27

第二章 希腊古典史学 32

第一节 社会文化史传统的开创者——希罗多德 32

第二节 政治史传统的奠基人——修昔底德 39

第三节 希腊晚期和希腊化时代的史学 45

第四节 希腊古典史学的遗产 48

第三章 罗马古典史学 54

第一节 克里奥女神降临拉丁荒原 54

第二节 帝国业绩的褒贬 61

第三节 希腊罗马史学的交融 72

第四章 “上帝”的史学 80

第一节 初创“上帝”史学的人 80

第二节 《上帝之城》 82

第三节 “上帝”与“撒旦”的斗争史 88

第四节 神学阴影下的世俗史学 95

第五章 拜占廷史学 100

第一节 拜占廷史学的创立 100

第二节 七至十二世纪的拜占廷史学 107

第三节 拜占廷史学的尾声 114

第六章 近代史学的开端 119

第一节 历史观的巨变 119

第二节 历史与现实的结合 123

第三节 五彩缤纷的历史体裁 129

第四节 新一代史家的修养 136

第五节 在宗教改革的旗帜下 141

第七章 博学派史学 147

第一节 “博学派”的兴起 147

第二节 法国和天主教尼德兰的博学派 150

第三节 欧洲其它国家的博学派 154

第八章 理性主义史学 157

第一节 理性主义史学的基本特征 157

第二节 法国的理性主义史学 160

第三节 英国的理性主义史学 166

第四节 启蒙时期的德国史学 171

第一节 西方历史哲学产生的历史背景 176

第九章 历史哲学 176

第二节 近代历史哲学的奠基者维柯 179

第三节 德法两国的历史哲学 184

第四节 杰出的近代历史哲学家黑格尔 189

第十章 国家政治的折光镜 193

第一节 法国阶级斗争史观 193

第二节 英国自由主义史学 197

第三节 美国历史“论战” 201

第四节 德国的普鲁士学派 205

第五节 俄国诺曼起源的争论 209

第一节 妙笔生花的史家 215

第十一章 历史学的文学倾向 215

第二节 脍炙人口的历史小说 223

第十二章 客观主义史学 229

第一节 德国近代批判历史学的开端 229

第二节 客观主义史学的宗师——兰克 232

第三节 兰克学派 239

第十三章 走向科学的史学 242

第一节 从神学到实证 242

第二节 历史的实验者 247

第三节 通往现代史学的桥梁 254

第十四章 探索历史根本动因的经济史学派 258

第一节 经济史观的形成 258

第二节 经济史观在西欧 261

第三节 俄国经济史学家的杰出成就 273

第十五章 揭开历史面纱的马克思主义史学 285

第一节 唯物史观的形成 285

第二节 经典作家的史学实践 293

第三节 早期马克思主义历史学家 299

第一节 传统史学的衰落 306

第十六章 新史学的兴起 306

第二节 美国新史学的呼声 311

第三节 年鉴学派的出现 323

第四节 对传统历史哲学的继承与反思 333

第十七章 对人类历史的新探索 344

第一节 年鉴学派的持续发展 344

第二节 当代西方马克思主义史学 358

第三节 历史研究的新领域 371

第十八章 当代西方史学的回顾与展望 388

后记 400