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中国古代的“国号”与历史上的“中国” 1

中国古代的“中国”与“国号”的分离与重合——中国古代“中国”国家观念的演进 17

中国古代“中国不是一个国家”论辩 31

试论辽人的“中国”观 64

契丹自称“炎黄子孙”考论 90

辽人自称“北朝”考论 99

辽人自称“中国”考论 114

契丹的“中国”认同 129

试论金人的“中国”观 140

金人自称“中国”的阶段性特点及其发展进程 156

金人自称“正统”的理论诉求及其影响 170

关于辽金的“正统性’问题——以元明清时期“辽宋金三史分修”问题讨论为中心 188

“中国多元一体”与辽金史研究 213

明人“普遍否认辽金正统”说质疑 232

试论清人的辽金“正统观”——以辽宋金“三史分修”“各与正统”问题讨论为中心 250

不能用“国族”或“族群”颠覆“民族” 263

关于中国古代华夷关系演变规律的理性思考——华夷关系的历史定位、演变轨迹与文化选择 277

关于中国历史疆域问题的几点认识 297

认识中国历史疆域的几个原则 313

关于中国历史疆域理论界定的再思考——兼答殷丽萍《论中国历史疆域的理论界定》一文的质疑 328

论认识历史疆域的“历史共享”原则 341

关于中国古代民族内外迁徙及其归属问题 351

“炎黄子孙”与中华各族心理认同 360

也论中国古代历史上的“双边疆” 366

辽金与高丽的“保州”交涉 380

从复数“中国”到单数“中国”——试论统一多民族中国及其疆域的形成 405

后记 422