清朝塞外皇都 承德避暑山庄与外八庙研究pdf电子书版本下载

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因缘际遇话山庄（代序） 1

避暑山庄的造园艺术 1

我国统一多民族国家巩固与发展的历史见证 156

再论避暑山庄的历史价值 167

附：传承优秀历史文化再铸新时代的辉煌 186

清代前期多民族国家统一观念的历史特征——从避暑山庄丽正门五种民族文字门额谈起 193

附：清朝皇帝的华夷观（张双智） 207

承德武庙（关帝庙）——避暑山庄和外八庙的总护法神庙 224

附：清朝对其保护神关羽的崇奉 232

清朝为什么崇奉关羽 266

关帝——呵护炎黄子孙的“万能之神”（合撰） 280

康熙因宠爱乾隆而传位于雍正考——从避暑山庄鉴始斋谈起 281

附：雍正继位新解（张双智） 295

乌兰布通之战的胜败问题 308

清朝前期的喇嘛教政策 317

康熙在加强国家统一的过程中是如何对待喇嘛教的——从承德溥仁寺谈起 338

附：五世达赖喇嘛对清初蒙古地区稳定的历史贡献（张双智） 356

乾隆与喇嘛教——以承德和北京的喇嘛庙为中心 371

附：18世纪朝鲜学者对清代藏传佛教的观察——读朴趾源《热河日记》（张双智） 387

清朝统一新疆与喇嘛教——从普宁寺碑刻与建造历史说起 400

乾隆对平定准噶尔的指导作用——从承德与平准有关的喇嘛庙说开去 416

达瓦齐究竟如何夺取汗位——兼谈准噶尔内部的民族矛盾斗争 428

车臣默尔根哈屯与承德安远庙 434

须弥福寿之庙的历史意义与建筑艺术 438

土尔扈特部回归折射的中俄外交较量——从普陀宗乘之庙的有关碑刻谈起 443

清代治理新疆方略简论（合撰） 449

清朝前期的治藏政策——从承德外八庙谈起 457

达赖、班禅的由来及其转世制度 480

附：金瓶掣签与神判文化（张双智） 483

清代四大活佛 494

汉文典籍为何特多藏族史料？（合撰） 548

清代民族立法略论（合撰） 558

《热河志略》——一部珍稀的承德地方志 565

中国古代吏治文化述略（合撰） 576

为大清史编纂献言 579

附：读史随笔 594

努尔哈赤——清朝的开创者和奠基者 594

努尔哈赤的蒙古政策 601

“贪污之王”和珅 610

皇帝与“九” 615

天安门前说“华表” 620

《晚清宫廷生活见闻》求疵录 622

“怀柔郝氏”辨正 630

关于新发现的孔尚任《寄青沟和尚书》及佚诗 634

张羽新学术简历 640