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导论 1

第一章 朱熹早年所受《易》教及其思想的转变 11

第一节 从学武夷三先生 12

一、谯定易学的影响 12

二、屏山的“不远复”之说 16

三、出入释老时的易学熏染 19

第二节 归本伊洛 学宗程《传》 22

一、延平的“理一分殊”之教 22

二、批驳《苏氏易解》 26

第二章 卜筮之书：《易经》文本的新探索 35

第一节 “《易》乃卜筮之书”的提出 36

一、“变古”求真的时代风潮 36

二、“《易》乃卜筮之书”的提出及其依据 39

第二节 “《易》乃卜筮之书”的新义涵 47

一、《易》以卜筮设教 47

二、辞因依于象 52

三、《易》如一个镜相似 58

四、必有是理而后有是辞 68

第三节 “卜筮之书”的读法 72

第三章 三圣分观：《周易》经传关系的新诠释 78

第一节 读《易》当分三等 78

一、伏羲易 80

二、文王易 81

三、孔子易 83

四、三圣《易》说的“理一分殊”式关系及其理论意义 88

第二节 《易传》对《易经》的多维度诠释 93

一、“到得孔子尽是说道理” 94

二、“变例推明占筮之意” 97

三、推说象占之所以然 98

四、《易传》亦用羲、文本意 101

第三节 《周易本义》：朱熹注《易》的慧识与困顿 103

一、《周易本义》的成书与吕氏《古周易》 104

二、经传分观抑或以传解经——《周易本义》的注解特色与方法 112

第四章 河洛先天之学：理数之本然的象数化表诠 121

第一节 《易学启蒙》的创作与《周易本义》卷首九图考 122

第二节 《河》、《洛》之蕴 139

一、“图书”的历史文化底蕴与宋易象数学的发展 139

二、“图书”的考据学认定 146

三、“图书”的天地自然之义 152

第三节 先天之学 164

一、伏羲画卦之理序 166

二、先天圆图与方图 175

第五章 后天之学与占筮之术：气数之变化的象数化体究 190

第一节 后天之学 190

一、文王八卦次序 190

二、文王八卦方位 193

三、基于先天学的卦变说 202

第二节 占筮之术 213

一、“大衍之数”章疏义 216

二、朱熹“大衍筮法”中的两个关键问题 226

三、有理而无用的变占说 234

第六章 太极生生之妙：天道性命贯通下《易》与理的融释 240

第一节 太极之妙 241

一、朱熹与《太极图》及道统 241

二、无极而太极 251

三、动静阴阳 256

四、继善成性 260

第二节 《乾》、《坤》之义 267

一、乾坤只是健顺之理 267

二、元亨利贞 271

三、健顺工夫 279

第三节 生生之德 285

一、复见天地之心 286

二、仁者天地生物之心 295

结语 303

参考文献 310

索 引 315

后记 325