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导言 1

上编 X的现实形态 3

第一篇 X与概念 3

一、概念要略 3

1．概念的特征 3

2．概念的载体 8

3．概念的目的 14

4．概念的新义 16

二、概念的缘起 18

1．概念缘起的路径 18

2．概念缘起的根据 21

3．概念缘起的历程 28

三、概念的层级 30

第二篇 X与哲学 36

一、什么是哲学 36

1．哲学的源流 36

2．哲学的名称 44

3．哲学的多元 47

二、哲学是什么 52

1．哲学曾经包罗万象 52

2．哲学需要不断瘦身 56

3．X是哲学永恒的对象 63

第三篇 X与宇宙 70

一、人与宇宙的双重关系 70

二、宇宙之人（人是宇宙的人） 73

1．神创论观点 74

2．进化论观点 80

3．地外论观点 94

三、人之宇宙（宇宙是人的宇宙） 102

1．两种自然（第一自然和第二自然） 102

2．两种存在（显在存在和潜在存在） 108

3．两种物性（物的属性和物的本性） 113

第四篇 X与无限 127

一、哲学史上的无限观 127

1．自然的无限观 127

2．思辨的无限观 136

二、无限是哲学本体X的表征 145

1．任何事物和现象都有表征 145

2．自然的无限也有“恶”的一面 153

第五篇 X与和谐——以老子哲学为例 158

一、“道”X的学理概说 158

1．“道”X的本义 158

2．“道”X的优越性 164

二、“道”X的和谐内涵与现实功用 169

1．“道”X哲学涵盖宇宙天地的自然和谐 170

2．“道”X哲学蕴涵人与自然的和谐 172

3．“道”X哲学包容人伦社会的和谐 182

第六篇X与实践——以马克思哲学为例 203

一、哲学史上朦胧的实践思想 203

1．欧洲哲学史上朦胧的实践思想 204

2．中国哲学史上朦胧的实践思想 207

3．哲学史上朦胧实践思想的小结和启示 209

二、哲学史上明确的实践概念 214

1．黑格尔的实践概念 214

2．费尔巴哈的实践概念 216

三、哲学史上完备的实践哲学 219

1．实践本体X是马克思哲学的立足点和生长点 219

2．实践本体X是马克思哲学的根本特征和内在本质 222

3．实践本体X与哲学基本问题 226

4．实践本体X的内涵和意义 228

下编 X的历史形态 237

第七篇 X在中国哲学史上的形态 237

一、中国古代哲学史上早期的哲学本体X 237

1．阴阳八卦说中的哲学本体X——“天”、“地”等 237

2．易象太极说中的哲学本体X——“有”或“无” 241

3．五行元素说中的哲学本体X——“水”、“火”、“木”、“金”、“土” 241

二、中国哲学史上最高境界的哲学本体X 243

三、中国哲学史上哲学本体X的演化 244

1．先秦时期哲学史上的哲学本体X 244

2．汉唐时期哲学史上的哲学本体X 250

3．盛唐以降哲学史上的哲学本体X 253

第八篇 X在欧洲哲学史上的形态 257

一、欧洲古代哲学史上的哲学本体X 257

1．古希腊米利都学派的哲学本体X——“水”、“气”、“无限者” 257

2．毕达哥拉斯学派的哲学本体X——“数” 261

3．赫拉克利特的哲学本体X——“火” 264

4．巴门尼德的哲学本体X——“一”（或“存在”） 265

5．恩培多克勒的哲学本体X——“四根” 267

6．阿那克萨哥拉的哲学本体X——“种子” 268

7．原子论哲学的哲学本体X——“原子” 268

8．柏拉图的哲学本体X——“理念” 272

9．亚里士多德的哲学本体X——“实体” 274

10．普罗提诺的哲学本体X——“神” 279

二、欧洲近代哲学史上的哲学本体X 281

1．布鲁诺的哲学本体X——“抽象的物质单子” 281

2．笛卡儿的哲学本体X——“绝对实体” 283

3．洛克的哲学本体X——“物” 285

4．斯宾诺莎的哲学本体X——“泛神” 286

5．莱布尼茨的哲学本体X——“灵魂单子” 289

6．康德的哲学本体X——“自在之物” 291

7．费希特的哲学本体X——“自我” 294

8．谢林的哲学本体X——“绝对” 296

9．黑格尔的哲学本体X——“绝对精神” 298

10．费尔巴哈的哲学本体X——“自然” 301

11．马克思的哲学本体X——“实践” 304

主要参考文献 307