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总序 1

序言 5

壹、丰神美韵自高绝 13

一、古典戏曲美学的基本原则是美与善的统一 16

二、戏曲艺术的基本审美境界是情境合一 20

三、古典戏曲美学以意象论为基本的创作论 27

四、古典戏曲美学重技艺、贵神奇的特点 29

贰、戏曲美学探原 33

一、戏曲美学的发轫与礼乐传统 36

二、戏曲艺术形式的锻造 53

三、戏曲审美趣味的萌发 64

参、论戏曲艺术的寓言性特征 73

肆、古典戏曲序跋的美学价值 97

伍、试论元杂剧清官戏的社会价值 123

陆、明代心灵觉醒与汤显祖的唯情论 143

一、明代哲学与情的高扬 144

二、唯情论与浪漫主义洪流 153

柒、戏曲审美意象论在明代的开拓 167

一、戏曲审美意象的构成 168

二、戏曲意象的审美创造 179

三、戏曲意象的美学特征 186

捌、潘之恒的表演美学 195

一、能情者而后能写其情 195

二、为剧必自调音始 197

三、才、慧、致三者得兼 200

四、度、思、步、呼、叹 202

五、气和调肃，神凝志一 205

六、以神求者以神告 206

玖、情的观念在晚明的异变 211

拾、清初戏曲美学由情向理的反覆 225

拾壹、清代地方戏的美学生机 239

拾贰、京剧——京城戏曲文化的整合 251

一、京城的花雅之争 251

二、徽班在京城立足 255

三、徽秦合流与徽汉合流 260

四、皮簧腔的京都化 263

拾参、京城文化对京剧的酿造 271

一、京城的三种文化 271

二、宫廷文化对京剧的影响 274

三、精英文化对京剧的淘洗 283

四、平民文化对京剧的促进 295

拾肆、论古典戏曲剧目的道德价値 301

一、两个对立阶级的道德之间有统一性吗？ 302

二、地主阶级道德的二重性 306

三、地主阶级道德在传统戏曲剧目中的表现 313

拾伍、戏曲艺术与道德 329

一、道德是戏曲艺术的突出内容 329

二、形成戏曲艺术这一特点的社会生活和美学的因素 335

三、戏曲应该发扬反映道德的传统 340

拾陆、曲贵传情 343

拾柒、明传奇《想当然》序言简评 355

一、想当然 355

二、予之想也 357

三、有情如此 359

四、情自我生，境由他转 363

拾捌、一个颇有价值的美学论断 369

拾玖、目连戏的文化价値 379