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卷一 挺经 2

第一章 内圣 2

慎独处身，心境泰然 2

君子独积诚为慎，小人独积妄生肆 3

遏欲不忽隐微，循理不间须臾 4

剖析公私，精研得失 5

善之当为，不善之宜去 6

心忠贞不贰，言笃实不欺 7

存心养性为体，民胞物与为用 8

内圣的四种境界 9

第二章 砺志 12

欲变化气质，须先立坚卓之志 12

有志则不甘为下流 13

君子欲有所树立，必自不妄求人知始 14

将心放在实处，养得性灵 15

将一切妄念，扫除净尽 16

以困勉之功，志大人之学 17

全副精神专注一时，首尾不懈 18

凡人心之发，必一鼓作气 19

以能立能达为体，不怨不尤为用 20

立者自立不惧，达者自达不悖 21

恒心守志，断无不成事 22

第三章 明强 24

高明由于天分，精明由于学问 24

心中极明，而后口中可断 25

武断自己之事为害犹浅，武断他人之事招怨实深 26

谦退而不肯轻断，最足养福 27

在自修处求强，不可在胜人处求强 28

第四章 坚忍 29

居官以坚忍为第一要义 29

腹中怀些不合时宜，却一味浑含 30

时时发露，非载福之道 31

养活一团春意思，撑起两根穷骨头 32

不怨不尤，反身争个清静 33

第五章 刚柔 35

圣贤者，各有自立自强之道 35

太柔则靡，太刚则折 36

刚非暴虐之谓也，强矫而已 37

节制血气，保身利势 38

去忿欲以养体，存倔强以励志 39

自胜之义：强制，强恕，强为善 40

趋事赴公当强矫，争名逐利当谦退 41

强自禁制，降伏此心 42

第六章 盈虚 44

古来成大事者，半是天缘凑泊，半是勉强迁就 44

天于大名，千靡百折，艰难拂乱而后予之 45

面对残缺，只可畏天知命，不可怨天尤人 46

既凶矣，则由悔以趋于吉 47

全者既得，而吝与凶随之 48

君子守缺而不敢求全 49

有福不可享尽，有势不可使尽 50

第七章 廉矩 52

身后无以自庇，不特廉吏不可为 52

贤者恒无以自存，不贤者志满气得 53

欲学廉介，必先知足 54

毋贪保举，毋好虚誉 54

第八章 勤谦 56

修身治人之道，不外乎勤、大、谦 56

为治首务爱民，爱民必先察吏 57

勤谦需彻始彻终，须臾不可离之道 58

爱而知其恶，恶而知其美 59

观人，在行事勘察，不在虚声、言论 60

责任愈重，指摘愈多 61

恭敬厚藏，身为鼎镇 62

终身幽默，暗然退藏 62

以贵凌物物不服，以威加人人不厌 63

第九章 审慎 65

力尽人事，不敢存丝毫侥幸之心 65

事以急败，思因缓得 66

慎一分得一分，忽一分失一分 67

小处不含糊，大处不吃亏 68

做事不慌不忙，先求稳当，次求变化 69

等差不紊，行之可久 70

临事时先爱惜精力，以备届时辛苦 71

宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计 72

机势殊不易审，稳字尤不易到 73

第十章 外王 75

令人敬畏，全在自立自强，不在装模作样 75

恃己之所有夸人所无者愚 76

忽于所习见、震于所罕见者愚 77

威信：临难有不屈挠之节，临财有不沾染之廉 78

第十一章 英才 79

世不患无才，患用才者不能器使而适用 79

虽有贤才，苟不适于用，不逮庸流 80

当时当事，凡材亦奏奇效 81

才足以济世，何患世莫知己 82

英才皆由勉强磨炼而出 83

引用一班正人，培养几个好官 84

第十二章 忠疑 85

内度方寸，靡所于疚 85

以不贰自惕，以不已自循 86

圣人之不可及处，在尽性以至于命 87

古人绝大事业，恒以精心敬慎出之 87

第十三章 峻法 89

立一法须实实行之，常常行之 89

立法不难，行法难 90

痛加训练，以生其新者 91

银钱慷慨大方，绝不计较 92

不与争功，遇有胜仗，以全功归之 93

剖决曲直，毫不假借 94

第十四章 家范 96

八字家规 96

八本格言 97

不信地仙，不信医药，不信僧巫 98

居家八败 99

愿为耕读孝友之家，不愿为仕宦起见 100

虽在宦海中，须时时做上岸打算 102

罢官居家，勤劳恬淡 103

第十五章 廪实 104

不贪爱奢华，不惯习懒惰 104

仁人君子不应置理财于不讲 105

勤俭自持，习劳习苦 106

勤苦俭约，未有不兴；骄奢倦怠，未有不败 107

由俭入奢易，由奢返俭难 108

卷二 家书 110

第一章 修身 110

慵人以“惰”致败，才人以“傲”致败 110

“逸”字致人败，“骄”字讨人嫌 111

以勤医惰，以慎医骄 112

以劳戒惰，以谦戒傲 113

“勤”字功夫，第一贵早起，第二贵有恒 114

越自尊大，越见器小 115

德以满而损，福以骄而减 116

自骄自矜，为小人所忌、为君子所薄 117

以不轻非笑人戒骄 118

能勤能敬，愚人有贤知 120

心常用则活，不用则窒 121

第二章 敬恕 122

为人“四知”：知命，知礼，知言，知仁 122

一鼓作气发仁心，尽吾力之所能为 123

以圣贤律己，躬自厚而薄责于人 124

相见必敬，开口必诚 125

恕则不肯损人利己，存心渐趋于厚 126

治世以大德，不以小惠 127

心中不着私物，无以欺人 128

负我者，我又加厚；疑我者，我又加信 129

予人一分面子，人必予两分面子 130

大过改之，微瑕涵之 131

闻有逆耳之言，当平心考究一番 132

第三章 取舍 133

能人贵慎其所择，先其所急 133

君子愈让，小人愈妄 133

两利求大，两害取轻 134

驰事者无成，慢人者反尔 135

剑戟不利不可断割，毛羽不丰不可高飞 136

将来遇有机缘，即抽身引退 138

论功推以让人，任劳引为己责 139

没了得失心，声气舒展 140

第四章 中庸 141

无众寡，无小大，无敢慢 141

治生不求富，修德不求报 142

成大事者，规模远大、综理密微 143

官阶不愿再进，虚名不愿再张 144

平则致合，激则招争 145

处处谦逊，自无后患 146

处世之道，内刚外柔 147

位高而资浅，貌贵温恭，心贵谦下 148

第五章 宽怀 150

不甘为庸庸者，向平实处用功 150

专守一“静”字法，可期万稳 151

畏止祸，足止贪 152

心以收敛而细，气以收敛而静 153

静中真味，煞能领取 154

唯忘机可以消众机，唯懵懂可以袚不祥 155

心宽然无累，反觉安舒 156

去机巧，求笃实 157

勿外享大名，内图厚实 158

第六章 挺忍 160

受不得屈，做不得事 160

艰苦则强，娇养则弱 161

耐得千事烦，收得一心净 162

以忍治失意事，以淡处快心事 163

不争一时之短，须争一世之长 164

做一分算一分，在一日撑一日 165

安分耐烦，挺然特立，作一等人物 166

咬定牙根，徐图自强 167

坚忍维持而后再振，坚忍力争而后有济 168

智慧愈苦愈明，不可因境遇坎坷而止息 169

第七章 言辞 171

说话中事理，担斤两 171

巧语悦人，自扰其身 172

智者不夸，夸者不智 173

不说大话，不谈过高之理 173

言必忠信，不欺人，不妄语 175

多言嚣讼，凶德致败 176

多言好辩惹祸端 177

说话太多，神必躁扰 178

欲以口舌胜人，转为人所不服 179

今日所说之话，明日勿因小利害而变 180

不轻易立说，专务躬行 181

聒噪不如沉默，息谤得于无言 182

第八章 处事 183

从波平浪静处安身，莫从掀天揭地处着想 183

成事之道：以专而精，以纷而散 184

不贪财，不失信，不自是 185

择一术以坚持，他术不可全废 186

凡事不可待明日，愈积愈难清 187

先求稳当，次求变化 188

尽一分心，做一日事，不计成败 189

凡事，做一节，说一节 190

不随众人之喜惧为喜惧 191

行事不可任心，说话不可任口 192

第九章 交际 193

欲成大事，需营运关系 193

无应酬馈赠不成事 194

见可而留，知难而退，绝不得罪东家 195

情愿给人方便，不肯轻受人惠 196

独享大名折福，与人分名受福 197

人我之际看得平，功名之际看得淡 198

知不知一听之人，顺不顺一听之天 199

有过人之行口不自明，有高世之功心不自居 200

诚心求人求才，虚心处名处利 201

虚怀博尽，慎无以喜怒加人 202

与他人交际，须略省己之不是 203

交际之道，与其失之滥，不若失之隘 204

第十章 处友 206

求友不专，博爱不亲 206

求友以匡己之不逮 207

交友须常常往来，不可太疏 208

大小喜事，常常表示 209

择交，须择志趣远大者 210

待友，常存敬畏之心 210

君子忌苟合，择友如求师 211

以过相贬，以善相养，千里同心 212

银钱量力资助，办事竭力经营 213

受人恩情，当为将来报答 214

近贤友，远损友 215

取明师之益，无受损友之损 216

友人相助相抚成事，孑然力单者无成 217

世上难得有知己，交友得交心 218

第十一章 审时 220

适时则贵，失时则损 220

相机图事，不可用力太猛 221

人人料必胜者，中即伏败机 222

人人料必挫者，中即伏生机 222

审立身之所处，诚内度方寸 223

不审力者骄，审力而不自足者衰 224

稳扎稳打，机会来了再出击 225

尽人力之所能为，听天事而无所容心 226

放开手，使开胆，不复瞻前顾后 227

切不可以为有损架子而不为小事 228

狭路相逢，避其说气，击其惰气 229

一面顺天意，一面尽人事 231

第十二章 居官 232

居高位，以知人晓事为职 232

宁可肥公，不可肥家 233

办公事，视如己事 234

处大权位，推让少许，减去几成 235

以“勤”字报吾君，以“爱民”二字报吾亲 236

崇廉让以奉公，禁大言以务实 237

用之于己有节，取之于民有制 238

不妄花一钱，则一身廉 239

不私用一人，则一营廉 240

誉望一损，远近兹疑 241

名望正隆，宜力持不懈，有始有卒 242

居官四败 243

第十三章 治人 245

得人四事：广收、慎用、勤教、严绳 245

将必亲选，兵必自募 246

但求一长可取，不可因微瑕而弃有用之才 247

将才的四重标准 249

来一官帮一官，自此无安息之日 250

不轻进人，不妄亲人 251

诱之以名利，动之以真情 252

得一人可免一分咎，得十人渐受百分福 253

用人之智：磨其说，激其才 254

用养兼顾，宽于名利 255

养廉之道：武人给钱，文人给名 256

凡事公平照拂，不使远人吃亏 257

驭下宜严，治事宜速 258

赏罚之任，视乎权位 259

敢于放权，鼓励下属 260

第十四章 为学 261

废志无以成学，废学无以成才 261

戎马倥偬中，不废圣贤之学 262

为学四字：速、熟、恒、思 263

为学譬如熬肉，先猛火煮后慢火温 264

读书，贵在发现书中的漏隙 265

读书贵有心得，不必轻言著述 266

欲求学问之长进，宜多求良友，扩充其识 267

学问阅历，渐推渐广，见习见熟 268

知一句，行一句 268

事事做得下笔有神，事事不做文笔枯涩 269

第十五章 持家 271

执德宏，信道笃，终身可居之业 271

和气致祥，乖气致戾 272

一家之中，勤则兴，懒则败 272

贤肖不在高位，而在谨朴 273

不求好地，但求平安 274

进一分德积一升谷，修一分业余一文钱 275

情谊宜厚，用度宜俭 276

每用一钱，均须三思 277

家庭不可说利害话 278

兄有言弟无不从，弟有请兄无不应 279

谈婚论嫁，求勤俭孝友之家 280

亲族邻里来家，无不恭敬款待 281

常怀休戚一体之念，无怀彼此歧视之见 282

家中有人做官，待邻里可略微宽松 282

第十六章 教子 284

孝敬以奉长上，温和以待同辈 284

使父母心中有贤愚之分，即是不孝 285

兄以弟得坏名为忧，弟以兄得好名为快 286

德业相劝，过失相规，期于彼此有成 287

患难兄弟，互劝，互勖，互相鼓励 289

子弟贤否，六分天生，四分家教 289

爱之以德，不欲爱之以姑息 291

骨肉之情愈挚，望之愈殷，责之愈切 292

榜样太坏，将来孙辈断难成立 293

欲禁子弟之骄，先戒己心自满 293

以言诲人，即以善教人 295

以德薰人，即以善养人 296

莫怕寒碜，莫怕悭吝 297

莫贪大方，莫贪豪爽 298

第十七章 养生 300

以“不药”二字治身 300

养生五事 301

保身三要：节欲，节劳，节饮食 302

菜不必贵，适口则足以养人 303

寿之长短、病之有无，听天命不妄想 304

每日做事愈多，夜间临睡愈快活 305

养生以少烦恼为本 306

不藏怒，不宿怨 307

卷三 冰鉴 310

第一章 神骨鉴 310

先观神骨，兼论形骸 310

清浊易辨，邪正难辨 311

静若含珠，动若木发 312

抖擞易见，断续难见 313

第二章 刚柔鉴 314

既识神骨，当辨刚柔 314

五行生克，顺合者贵 315

观人刚柔，不忽其内 316

粗蠢各半，胜人以寿 318

纯奸豁达，其人终成 319

粗无周密，半途必弃 320

以柔克刚，假饰真意 321

第三章 容貌鉴 322

胸腹手足，实接五行 322

耳目口鼻，全通四气 322

相顾相称，福生运转 323

五短多贵，负重高官 324

容貌有清古奇秀之别 325

第四章 须眉鉴 326

眉主早成，须主晚运 326

长有起伏，短有神气 327

浓忌浮光，淡忌枯索 328

第五章 声音鉴 329

轻清上浮，重浊下坠 329

声主“张”，音主“敛” 330

辨声之法，必辨悲喜 330

字句相联，喋喋利口 331

大言不张唇，细言不露齿 332

第六章 情态鉴 334

情态神余，补神不足 334

时态有三，难定终身 335

人有四态，弱狂懒旋 336

久观精神，乍观情态 337

大家举止，羞涩亦佳 338

小儿行藏，跳叫愈失 339

不衫不履，旁若无人 340

第七章 气色鉴 341

面部如命，气色如运 341

大命整齐，小运亨泰 342

科名中人，以黄为主 343

心事忧劳，青如凝墨 344

面色忌青，脸色忌白 345

卷四 家训 348

第一章 立品 348

学做圣贤全由自己做主 348

德无成，业无成 349

天下事无所为而成者极少 350

受不得穷，立不得品 351

惟志趣高坚，可变柔为刚 351

有所激有所逼而成者居半 353

有所贪有所利而成者居半 354

怠者不能修，忌者畏人修 355

第二章 持重 357

仪表绝人全在一“重”字 357

举止庄重，不怒自威 357

少断是非，不争长短 359

言不妄发，说话宜迟 359

刻刻谨慎，存一临深履薄之想 360

外而整齐严肃，内而专静纯一 361

求名不可太骤，求速不可太捷 362

第三章 浑含 363

尔辈少年不宜妄生意气 363

玲珑剔透者，宜从“浑”字上用工夫 364

情愿吃亏，万不可与人构讼 365

富贵功名有命定，半由人力半由天 366

韬光养晦，缓图发展 366

处顺境时当作坏时打算 368

第四章 达变 369

困时切莫间断，熬过此关即可有进 369

泰而不骄，威而不猛 370

风霜磨炼，能坚筋骨长见识 371

居官不过偶然，不恋衙门热闹 372

凡有盛必有衰，不可不预为之计 373

不拘泥于往事成败，迁就一时利害 373

襟怀闲远，可化刻为厚 375

行兵最贵机局生活 376

第五章 耐劳 378

“劳”字为安身之法 378

遇棘手之际，须从“耐烦”二字痛下工夫 378

耐冷耐苦，耐劳耐闲 379

既知保养，却宜勤劳 380

欲稍有成就，须从有恒下手 381

事无大小难易，皆宜有始有终 382

勿恃清介而生傲惰 383

曾国藩生平三耻 384

第六章 情韵 386

拘苦疲困，不能真养生 386

养得胸中一种恬静书味，稍足自适 387

用功不可拘苦，须探讨些趣味出来 388

胸中不宜太苦，须活活泼泼 388

养一段生机，去烦恼之道 389

情韵、趣味养得生机盎然 390

第七章 崇俭 391

居家之道，唯崇俭可以长久 391

不染官宦习气，守寒素家风 392

世家子弟，钱不可多，衣不可多 392

富人因戒奢而益富，贫人因节啬而自全 394

时时有谦恭省俭之意，则福泽悠远 394

第八章 治心 396

以“广大”二字治心 396

将欲造福，先去忮心 397

须有顺其自然之意 398

去抑郁护心，以平和养心 399

将欲立品，先去求心 400

养心莫善于寡欲 401

第九章 读书 403

唯读书可变化气质 403

读书不求官，为文不求传 404

含英咀华，可医笔下枯涩之弊 404

买书不可不多，看书不可不知所择 405

不必求记，宜须求个明白 406

少年不可怕丑，须有狂者进取之趣 407

制艺一道，须认真用功 408

书中养得胸次博大活泼 409

附录一 曾国藩笔记 410

附录二 曾国藩诗词 415

附录三 曾国藩散文 417