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儒家的饮馔政治学 1

儒家所说的王道王制 1

孟子论饮食口体之养 3

饮食与儒家思维传统 9

礼乐教化皆主于饮食 15

由饮食观看儒道政论 20

迈向生活儒学的重建 25

儒家的星象政治学 31

为政擬喻于北辰 31

以治历明时论政 33

对天行的基本看法 36

以北辰为中枢的天官体系 40

以北辰为元一太极的思想 46

北辰之作用在北斗 51

斗建时节以正纲纪 56

序天之道以立人极 61

在政治与宗教之间 67

儒家的历数政治学 77

推算即位年数 77

由天命到定数 81

推历数以知命 85

孔子以历论政 87

政治的历数学 91

由卦推衍历数 95

补记 98

儒家的圣典诠释学 99

今文家遗说 100

神秘的作者 102

特殊的观点 107

圣典解经学 112

神圣的寓意 120

文字的解读 127

春秋之义例 136

春秋的政略 142

儒家的性学与心性之学 151

比德男女 151

乐而不淫 156

中和性学 162

重德抑色 169

禁欲爱主 172

遏欲穷理 176

不见可欲 180

如好好色 184

新的思路 192

儒家对法治社会的反省 197

法治 198

法不足以治 200

法制之弊 211

思考法治 222

儒家丧失历史性的危机 229

严男女之防 230

明夷夏之分 233

论士庶之别 237

辨良贱之殊 240

重尊卑之等 246

见俗说之谬 250

考船山之误 257

儒学经世的问题 263

经世之弊 263

儒者之迂 270

复古之害 275

思考之路 281

背离孔子的国度 287

新出土的中国论 287

伟大天才毛泽东 291

中国救社会主义 297

为权势者辩护 303

对权威的迷恋 309

马克斯中国化？ 316

儒者的经世与異化 322

论熊十力论张江陵 327

以寄讬论史 327

历史的争辩 329

熊氏张居正 334

交光互摄的历史认知 340

独裁的民主主义者 344

公羊家的诠释路向 349

时代感受与微辞比兴 355

一个开放式的结论 361

新儒家面对的处境与批评 363

主流之外的儒家 364

政治权威的护法 369

形式主义的历史 376

弄错靶位的射手 383

存在的感受：新儒家的学术性格 389

存在的感受 389

生命的学问 393

致曲以有诚 403

異化的可能 415

当代儒家与基督宗教的会通 425

新的亲和关系 425

儒耶亲和状态 428

必然紧张关系 437

调和会通之路 440

道教影响下的儒家经学 447

人间佛教与生活儒学 465

在现代化情境中的儒家与佛家 465

当代新儒家与佛教的渊源 469

当代儒学发展的困境 472

生活儒学的新路向 476

儒学发展策略的反省 488

生活儒学与人间佛教 493

生活儒学的重建 497

未受重视的朱子礼学 497

仁礼双彰论仁心仁政 501

据孟子以言王者之道 507

王道以制民之产为先 514

论礼制务酌古今之宜 524

与胡五峰辩仁礼体用 536

斟酌礼制与乡里自治 542

生活儒学的重建之路 553

悼钱宾四先生 559

香烟答记者问 563

李退溪政治思想商兑 569

朱子与台湾儒学的传统 578