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第一编 对世界的自觉能动认识和掌握——认识论和思维方式 41

第一章 主体通过实践认识和掌握客体 41

第一节 实践及其认识的主体和客体 41

一、实践的特征和基本形式 41

二、认识的主体和客体 46

三、主体在认识中的作用 51

四、实践对不可知论的批判 57

第二节 主体观念地掌握客体的形式和过程 61

一、从感性直观到理性思维 61

二、从理性思维到实践 64

三、认识运动的不断反复和无限发展 66

第三节 主体观念地掌握客体的方法 67

一、归纳和演绎 68

二、分析和综合 69

三、抽象到具体 71

第二章 主体在实践中观念地再现客体 74

第一节 真理与谬误的对立统一 74

一、真理和谬误 74

二、客观真理在同谬误的斗争中发展 78

第二节 相对真理向绝对真理的辩证转化 81

一、真理的绝对性和相对性 81

二、绝对真理和相对真理的辩证统一 82

第三节 实践是检验主体认识真理性的标准 85

一、实践是检验真理的唯一标准 85

二、实践检验和逻辑证明 89

第三章 价值评价和思维方式现代化 92

第一节 主体对客体的价值评价 92

一、价值评价是价值在意识中的反映 92

二、价值评价与科学认识的区别和联系 94

三、价值评价的标准和方法论原则 99

第二节 思维方式现代化的途径 104

一、投身实践和思维方式现代化 104

二、知识更新和思维方式现代化 109

三、观念扬弃和思维方式现代化 113

四、思想解放和思维方式现代化 117

第二编 人类社会的发展进程和人的历史作用——社会历史观和生活方式 125

第四章 社会发展的普遍规律和根本动力 125

第一节 社会的物质生活条件和基本结构 125

一、人口因素和地理环境 125

二、生产方式和社会形态 129

第二节 社会基本矛盾的辩证发展过程 137

一、生产力和生产关系的矛盾运动 137

二、经济基础和上层建筑的矛盾运动 140

三、社会基本矛盾推动社会发展的一般过程 143

第三节 社会基本矛盾在阶级社会的表现 145

一、阶级和国家的产生及发展的规律 145

二、阶级斗争和社会革命 151

第五章 社会精神生活的发展进程 155

第一节 社会意识的构成和一般特点 155

一、社会意识对社会存在的绝对依赖性 155

二、社会意识对社会存在的相对独立性 157

第二节 宗教的历史和现实 161

一、宗教的本质 161

二、宗教的历史演变和世界三大宗教 165

三、宗教的社会作用 170

第六章 人的历史作用和社会进步的必然趋势 176

第一节 马克思主义关于人的学说 177

一、人与社会 177

二、人的本质 181

三、人的价值及其实现 186

四、人的自由与全面发展 191

第二节 人民群众和个人在历史上的作用 194

一、人民群众是历史的创造者 195

二、个人在历史上的作用 198

第三节 人的解放和向自由王国的飞跃 201

一、人的解放 201

二、人类从必然王国向自由王国的飞跃 204

第四节 生活方式的理论与实践 208

一、生活方式的构成 208

二、生活方式的制约因素和发展规律 215

三、生活方式中的矛盾和思考 221

第三编 世界的普遍本质及其发展的一般规律——世界观和实践方式 231

第七章 物质是世界的本原和本质 231

第一节 人类意识是物质世界的产物 231

一、意识产生的必然过程 231

二、意识是人脑对客观世界的主观映象 234

三、意识的能动性和物质的决定性 237

第二节 世界的物质性 239

一、对世界本原的追寻与思索 239

二、物质是标志客观实在的哲学范畴 241

三、物质世界的存在方式 244

第三节 物质世界是多样性的统一 247

一、世界统一于物质 247

二、世界物质统一性的证明和论证 249

第八章 世界的普遍联系和永恒发展 252

第一节 世界是普遍联系的整体 252

一、联系的客观性和普遍性 252

二、联系的多样性和复杂性 255

第二节 世界处在永恒的发展过程中 256

一、普遍联系和运动、发展的一致性 257

二、运动的绝对性和静止的相对性 257

三、发展是新事物的产生和旧事物的灭亡 261

第九章 世界联系和发展的一般规律 263

第一节 质量互变规律 263

一、质量互变规律的基本内容 263

二、质量互变规律的普遍性和复杂性 268

第二节 对立统一规律 271

一、对立统一规律的基本内容 271

二、矛盾的普遍性和特殊性 276

第三节 否定之否定规律 279

一、否定之否定规律的基本内容 280

二、否定之否定规律的普遍性和特殊性 283

第四节 科学的世界观与实践方式 284

一、实践方式及其构成 284

二、科学的世界观与实践方法 288

三、实践方式的历史发展 291

第四编 中国的传统思想和哲学的基本线索——中国传统文化和传统思维方式 299

第十章 中国传统思想和哲学的主线 299

第一节 观念体系的一般结构 299

一、中国传统思想和哲学的界定 299

二、观念体系的构成及相关职能 301

第二节 以“理”灭“欲”思想在中国传统观念体系中的地立 304

一、儒家思想的操作意识系统 304

二、儒家思想的解释系统 310

三、儒家思想的评价反思意识 316

四、儒家思想体系的结构及在历史上的地位 317

第三节 生存——财货权力欲在中国传统观念体系中的地位 319

一、“欲”是人的行为的发动者 319

二、中国历史上“欲”的基本内容 324

三、“欲”的解释系统和评价反思系统 329

四、“欲”在中国传统观念体系中的地位 331

第十一章 中国传统观念体系中的事功和出世思想 333

第一节 中国传统观念体系中的事功思想 333

一、事功思想的基本精神——以“法”治世 333

二、事功思想的解释系统 336

三、事功思想的评价反思系统 338

第二节 中国传统观念体系中的出世思想 339

一、出世思想的基本精神——无欲无为 339

二、出世思想的解释系统 340

第三节 中国传统观念体系的结构形式 342

一、中国传统观念的操作意识结构 342

二、操作意识与解释意识的关系 346

第四节 中西传统思维方式的比较 349

一、春秋战国和古希腊罗马时期的比较 350

二、中国5至15世纪和欧洲中世纪时期的比较 354

三、明清之际和西方资本主义时期的比较 359

第五编 现代西方哲学思潮概要与批判——现代西方哲学流派、实质及发展趋势 367

第十二章 现代西方哲学与现时代 367

第一节 现代西方哲学的由来与演变 367

一、现代西方哲学的时代背景 367

二、现代西方哲学的思想渊源 369

三、现代西方哲学的发展与演变 371

第二节 现代西方哲学的特征 372

一、现代西方哲学不同于古典哲学的特征 373

二、现代西方哲学不同于马克思主义哲学的特征 376

第三节 研究现代西方哲学的目的与方法 379

一、研究现代西方哲学的目的 379

二、研究现代西方哲学的方法 381

第十三章 现代西方哲学的科学主义思潮 383

第一节 实证主义 384

一、实证主义的历史背景与代表人物 384

二、实证主义的基本理论与方法 385

第二节 马赫主义 391

一、马赫主义的代表人物与历史背景 391

二、马赫主义的主要理论及评价 392

第三节 实用主义 397

一、实用主义的特点和主要代表人物 397

二、实用主义的主要观点及批判 399

第四节 逻辑实证主义 406

一、逻辑实证主义的概况及主要代表人物 406

二、逻辑实证主义的主要观点及评价 407

第五节 批判理性主义 414

一、卡尔·波普尔和他的批判理性主义 414

二、批判理性主义的主要观点及评价 415

第六节 历史主义 421

一、历史主义的概况和主要代表人物 421

二、历史主义的基本理论及影响 422

第七节 结构主义 426

一、结构主义概况 426

二、结构主义的主要观点及评价 428

第十四章 现代西方哲学的人本主义思潮 433

第一节 唯意志主义 434

一、唯意志主义的时代和主要代表 434

二、唯意志主义的主要理论及反动实质 435

第二节 新康德主义 442

一、新康德主义的概况及主要代表人物 442

二、新康德主义的主要观点及评价 444

第三节 新黑格尔主义 450

一、新黑格尔主义的概况及主要代表人物 450

二、新黑格尔主义的主要观点及影响 452

第四节 现象学 458

一、现象学与胡塞尔 458

二、胡塞尔现象学的主要理论及其解体 460

第五节 存在主义 466

一、存在主义概况 466

二、存在主义的主要观点及评价 468

第六节 法兰克福学派 475

一、法兰克福学派的概况 475

二、法兰克福学派的主要理论及影响 476

后记 482