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前言页 1

通论 1

以马克思主义为思想武器--纪念马克思逝世一百周年 1

人民至上的新文化运动 3

哲学社会科学工作者首先应当是革命者 11

历史研究不能离开阶级分析 16

解放思想 繁荣学术 22

解放思想 开展争鸣 25

历史科学研究应有大的突破--在上海市历史学会一九八○年年会上的发言 28

研究历史应当以近代现代为重点 33

和青年谈中国近代思想史研究 41

中国现代文化与向西方求真理--谈谈中国文化应走的道路 44

论严复 48

向西方寻求真理的先进者--纪念严复名著发表九十周年 48

论康有为 51

康有为黄金时代的思想体系和评价 51

论谭嗣同 98

谭嗣同学术思想提要 98

论宋恕 111

论宋恕的思想 111

孙中山的中心思想和历史地位 128

论孙中山 128

孙中山与亚洲民族解放运动研究述评 142

论章太炎 149

论章炳麟思想的阶级性 149

论章炳麟的思想面貌及其变化原因--章炳麟思想研究之二 171

论佛学 194

论佛教的三纲思想 194

附录：吴玉章对章太炎思想的论断 198

论清末佛学思想的特点 201

辛亥革命时期的新思想运动--资产阶级各派主要的反孔反封建思想 209

论辛亥革命时期的新思想 209

“五四”前后东西文化问题的大争论 238

论梁启超 258

梁启超后期的思想体系问题--孔家店的新老板 258

梁启超在政治上学术上和思想上的不同地位--再论梁启超后期的思想体系问题 275

论“五四”新文化运动 288

三论梁启超的旧传统思想体系 299

四论梁启超后期的思想体系问题--读陈旭麓同志的《辛亥革命后的梁启超思想》 311

梁启超的总评价--梁启超有创造历史纪录的一面 327

论蔡元培 334

蔡元培先生的各种特点 334

值得国人纪念的蔡元培 339

一所好大学应具备的几种精神--以北京大学为例 346

蔡元培改革北大的历史经验 358

蔡元培的创造历史纪录 366

论李大钊 376

李大钊的思想评介 376

论蔡和森 386

我党系统传播列宁建党学说的第一人--论蔡和森建党理论对毛泽东建党思想的贡献 386

论胡适 398

全民教育与全民经济--兼评胡适晏阳初诸先生的教育思想 398

胡适思想批判 410

胡适反唯物论的历史观点批判 423

评英雄创造历史的唯心主义历史观--对胡适历史观点的批判 430

论戴季陶 441

死圣人与活人民孰重 441

戴季陶的礼教道统说 443

论梁漱溟 445

梁漱溟思想批判 445

论冯友兰 465

论盗贼与忠恕--评冯友兰先生的道德哲学 465

论潘光旦 468

论教育的社会化--读潘光旦先生的《论教育的更张》 468

与《大公报》论民主和教育的因果--民主愈延缓、文化愈低落 476

论王芸生 476

论王国维 486

王国维的学问、思想及死因 486

王国维在学术上的独特地位 499

论柳诒徵 505

柳诒徵先生之最 505

论吕思勉 509

值得回忆的吕思勉先生 509

论陈垣 512

论陈垣老师的历史避讳学 512

陈垣同志的学术贡献 524

顾颉刚先生治学的几个特点 542

论顾颉刚 542

顾颉刚创建的新疑古派--《古史辨》派作用的具体分析 547

论郑天挺 554

郑天挺同志治学与做人的特色 554

论范文澜 559

范文澜同志的长于各种结合 559

论嵇文甫 567

嵇文甫同志的治学和为人--纪念嵇文甫同志诞生九十周年 567

论艾思奇 572

与艾思奇同志一次谈话的回忆 572

附录：蔡尚思中国近代现代学术思想史论文编年索引 577