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卷一 2

问题的开始 2

1.大慧大士所提出问题里的问题 11

2.什么是识 28

3.识的现象 29

4.现识与分别事识的互相因果关系 30

5.如何恢复真识 31

6.其他学派与宗教理论的批判 33

7.一般哲学宗教思想的偏差 35

8.离心意识证取心物同体的如来实相 37

9.心理状态为形成五法的根源 40

10.心意识生起作用的境界现象 41

11.离心意识的修行重实证 44

12.如何才能觉悟自心 51

13.成佛次第之道 51

14.心物有无二见之辨 54

15.虚空与形色的分析 56

16.顿渐法门的指示 59

17.法报化佛的三身内义 60

18.两种声闻的境界 61

19.常不思议与第一义的境界 63

20.生死与涅槃唯一心量 65

21.五乘种性的分类 67

22.无佛种性的一阐提之说 70

23.五法三自性 72

24.人无我和法无我 73

25.诽谤正法的原因 77

26.空、无生、不二、离自性相等的涵义 80

卷二 84

1.如来藏有定相和实体吗 84

2.大乘道的修行方法 88

3.意生身的境界 89

4.心理状态的分析 93

5.言语理论的真实性 97

6.关于哲学和逻辑学的几个问题：同异、真假、虚实、有无、存在和不存在的辨正--一百零八问的总答 103

7.禅的类别 109

8.什么是涅槃的真义 112

9.如来神力和正修菩萨道的关系 115

10.缘起性空的理论实际 118

11.理论言语是根据什么 119

12.一切言语理论的原始 119

13.万有现象就是唯心现量的境界 123

14.三乘种性的基本原因 125

15.种性的定义 125

16.幻有的现象和定义 126

17.自性无生的真谛 127

18.自性的定义 128

19.如幻的涵义 128

20.名辞章句的文字理则 130

21.佛为什么只说出世法 131

22.宇宙万法无主宰非自然的道理 132

23.四种罗汉的果位境界 136

24.两种智觉的境界 142

25.菩萨境界 143

26.形而上的心物同体观 143

27.色尘物理形成世界的真谛 144

28.身心的五阴原理 145

29.外道学派四种涅槃的辨别 146

30.八识的互相关系和心王的能所因缘 146

31.一般思想心理的原则分类及其意义 150

32.如何是佛法的真义和一乘道的道理 156

33.真正的佛法不是偏重在出世的 157

卷三 161

1.意生身的分类和原理 161

2.五种无间重罪的反辞巧譬 163

3.如何是佛境界的知觉 166

4.佛为什么说生前的因果事迹 167

5.佛证得什么道和说的什么法 169

6.有和无两种错误见地的分析 171

7.宗通和说通 175

8.心理意识妄想的原因和唯心的辨别 178

9.言语和语意 183

10.识与智的差别 185

11.世间缘起的空见 188

12.束缚与解脱都自一心 190

13.自性空有之辨 195

14.佛法宗纲的说明 196

15.什么是智慧的实相 200

16.宗通和说通的意义 202

17.世间理论辩证和文词的观点 207

18.内学和外道的辨别 208

19.如何是究竟涅槃和各种外道不同的见解 213

卷四 220

1.证得如来和身心内外的关系 220

2.真理的空间归属是什么 229

3.言语文字和真理 230

4.佛法和外道的基本异同 232

5.一切法无自性但觉自心观量 233

6.关于诸法无常的分辨 241

7.三界唯心心外无法 244

8.大小乘入灭尽定的差别境界 247

9.大乘菩萨道十地境界的真义 248

10.如来是否常住 251

11.佛法是否常存 252

12.唯识的精义 254

13.四禅的灭尽定 255

14.详说名相等法的内义--五法、三自性、八识、二无我的内义 260

15.三世诸佛的有无 265

16.佛与恒河沙的譬喻 265

17.生死的边际何在 267

18.刹那空和八识的现象 270

19.六度的差别目的 271

20.关于佛的存在和佛法与唯识的几个怀疑问题 275

21.素食的理由 282

附：南怀瑾著述目录 286