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面向现时代生气勃勃的实践(代序) 孙家正 1

第一章 时代呼唤哲学 1

第一节 时代的挑战 1

一、科技革命的新浪潮 1

二、生产领域的新变化 2

三、世界政治的新格局 3

四、竞相改革的新旋律 6

四、改革是前进性与曲折性的统一 7

五、观念形态的新变更 8

第二节 哲学的改革和学哲学的任务 10

一、哲学的现状 10

二、哲学的出路 11

三、学哲学的根本任务 13

第二章 前进中的社会主义 15

第一节 对社会主义理论的历史回顾 15

一、一个人所熟知的传统理论 15

二、一个新的社会主义发展模式 19

第二节 对社会主义再认识的新视角 20

一、动态的、多向度的，“人间”的思维视角 20

二、社会主义模式的新思考 25

第三节 社会主义模式是多元的 29

一、模式多元的内在根据——各自相殊的实际 29

二、模式多元的辩证内容——个性比共性更丰富 30

第一节 当代资本主义引起的反思 33

—、战后资本主义的新发展 33

第三章 现实中的资本主义 33

二、理论的反思 35

第二节 当代资本主义和社会主义的关系 43

一、两种社会制度的和平共处 44

二、两种社会制度的和平竞争 47

三、社会主义制度代替资本主义制度是历史发展的总趋势 49

第四章 中国的出路和希望 52

第一节 我国改革的深厚根源 52

一、振兴中国的唯一出路 52

二、不可逆转的时代潮流 55

第二节 改革是一个社会系统工程 58

一、改革的整体性 58

二、改革的结构性 60

三、改革的层次性 62

四、改革的协调性 63

第三节 我国改革是社会主义制度的自我完善和发展 65

一、改革是主体自觉性与历史规律性的统一 65

二、改革是连续性与阶段性的统一 67

三、改革是批判性与继承性的统一 69

第五章 社会进步的新坐标 74

第一节 坐标系的转换 74

—、一个重大的失误 74

二、生产力是衡量社会进步的首要尺度 76

三、社会进步的综合尺度 77

第二节 生产力标准的科学含义 79

一、科学地理解生产力标准 79

二、树立与生产力标准相适应的新观念 81

二、个人生产力与社会生产力的统一 83

一、人的要素与物的要素的统一 83

第三节 全面地把握和运用生产力标准 83

三、知识形态的生产力与物质生产力的统一 84

四、社会生产力的近期发展与长远发展的统一 85

第一节 当代中国的商品经济 87

一、不可逾越的历史阶段 87

第六章 商品经济的新观念 89

二、我国现阶段商品经济的特征 89

三、两种商品经济的联系和区别 92

第二节 商品经济与精神文明 94

一、商品经济对精神文明的积极作用 96

二、商品经济对精神文明的消极作用 99

第七章 民主：社会主义的生机与活力 102

第一节 民主与社会主义 102

一、历史的启示 102

二、现实的召唤 104

三、社会主义的“应当” 106

第二节 民主与权威 108

一、权威的必要性 108

二、权力的两重性 110

三、权力的约束 111

—、干部的社会优选 113

三、新旧交替中的“空白”与“分裂” 114

二、为政清廉：道德与法制 115

第三节 民主制度的建设 116

三、真正做到人民当家作主 116

第八章 科技革命与教育振兴 120

第一节 科技革命的冲击波 120

一、人类本质力量的外展 120

二、人类社会发展的杠杆 122

三、人类精神成长的土壤 125

四、世界竞争的焦点 127

第二节、振兴中华 教育为本 129

一、教育滑坡的忧虑 130

二、当代中国知识分子的历史使命 133

第九章 当代中国社会意识的震荡 136

第一节 在新旧交替的夹缝中 136

一、社会变革的冲击 136

二、精神王国的躁动 138

四、新旧交替中的“摩擦” 143

第二节 当代社会意识的再塑造 145

一、接受改革的洗礼 146

二、多元性与一致性 147

三、多变性与稳定性 150

四、站在时代的峰巅上 151

第十章 传统文化：财富和包袱 154

第一节 源远流长的华夏文明 154

一、中国传统文化的形成 154

二、中国传统文化的核心 159

三、强烈的认同感 159

第二节 现代化坐标中的古老文明 161

一、民族的耻辱与沉痛反思 161

二、大一统：个性的湮殁 164

三、特权制：平等权利的丧失 166

四、人治社会：民主意识难以结缘 169

五、知识取向：灵光的泯灭 172

一、文化的民族性与时代性 175

二、民族振兴：教育树魂 177

第十一章 当代“西学东渐”的启示 180

第一节 当代西方哲学的两大思潮 180

一、两大思潮的起因 180

二、唯科学主义概况 181

三、人本主义的演变 183

一、科学与人性的冲击 185

第二节 对当代西方哲学的两种态度 185

二、“饥而不食”与“饥不择食” 187

三、批判吸取，发展自身 189

第十二章 当代人 193

第一节 日显崇高的地位 193

一、人的力量急骤增长 194

第三节 重塑民族魂 195

二、人的问题更加突出 195

第二节 日趋丰富的人性 198

一、人性深刻变化 198

三、马克思主义与人道主义 199

二、人性的丰富和发展 203

一、价值观的变革 206

第三节 日益强化的人的主体性 206

二、使命感的增强 209

三、人的主体性问题在我国的现实性 211

第十三章 当代人的实践 214

第一节 实践的科学化 214

一、国标的确定 214

二、方案的选择 216

三、过程的调控 218

一、个体的创造与群体的协作 221

第二节 实践的社会化 221

二、实践后果的时空伸展 223

第三节 实践的人道化 225

一、满足人的需要的根本手段 225

二、实现人生价值的广阔天地 226

三、推动人类发展的力量源泉 228

第十四章 当代人的思维 231

第一节 思维的发展趋势 231

一、从封闭到开放 231

二、从一维到多维 233

三、从经验到科学 236

四、从人脑到电脑 238

第二节 当代人思维的本质特征 239

一、能动性的反映 240

二、多样性的选择 241

三、创造性的思维 243

第三节 当代中国人的思维模式 246

一、思维模式的形成和存在的客观性 247

二、东西方思维模式的比较 248

三、中国人思维模式的重构和优化 251

一、自由是人的本质趋向 254

第一节 自由与选择 254

第十五章 人的自由和理想 254

二、自由是利益与必然的理想结合 255

一、自由是需要，能力和条件的统一 257

第二节 自由与限制 259

二、自由是权利和义务的统一 259

三、游刃有余：自由内涵限制 260

第三节 自由与理想 262

一、真善美：人类的崇高理想 263

二、真善美：自由的内在尺度 264

后记 266