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第一章 阿拉伯哲学导论 1

第一节 阿拉伯哲学的产生 1

一、贾希里亚时代的阿拉伯人 1

二、伊斯兰教与阿拉伯文明 4

三、翻译运动 7

四、阿拉伯哲学的源泉 11

五、神学大辩论和理性的冲击 15

第二节 阿拉伯哲学的发展 18

一、阿拉伯人论哲学 18

二、经院哲学和世俗哲学 21

三、非阿拉伯人的贡献 25

四、哲学文化的传播 30

五、反对阿拉伯哲学希腊化的斗争 38

六、照明主义哲学 45

第三节 阿拉伯哲学从兴旺到衰落 50

一、安达鲁西亚的哲学研究 50

二、犹太哲学家 57

三、阿拉伯哲学的衰落 60

四、伊本·赫勒敦及其《绪论》 68

五、阿拉伯哲学的西传和对欧洲思想界的影响 73

第二章 经院哲学和神秘主义哲学 81

第一节 伊斯兰教教派和早期的经院哲学 81

一、教派的形成和凯拉姆学的诞生 81

二、逊尼派内意见派和经典派之争 83

三、十叶派的伊玛目学说等神学和哲学观点 86

四、象征主义、前定论和自由意志论 89

第二节 穆尔太齐赖派 95

一、穆尔太齐赖派概述 95

二、五大原则 98

三、艾布·荷宰依勒·阿拉夫 105

四、易卜拉欣·奈扎姆 112

五、穆阿迈尔·本·阿巴德·赛勒马 116

六、比什尔·本·穆阿泰米尔 119

七、艾布·阿里·米巴伊 121

第三节 神秘主义(苏非派)哲学 124

一、苏非派发展的三个阶段及其代表人物 124

二、苏非派神秘主义哲学 132

三、神秘主义哲学的来源 137

第四节 艾什阿里主义 140

一、艾什阿里和艾什阿里主义者 140

二、在经典主义和理性主义之间折衷的观点 145

三、原子、偶因论 149

第五节 伊斯兰泰斗加扎利 152

一、从怀疑主义到实用主义 153

二、真主、世界、人和灵魂 157

三、论知识 163

四、《哲学家的毁灭》 167

五、伦理学 174

第三章 受希腊哲学影响的阿拉伯哲学家 178

第一节 第一位系统的阿拉伯哲学著述家铿迪 178

一、铿迪与哲学 179

二、自然哲学观 181

三、万物的本原和真主的独一性 183

四、感性知识和理性知识 185

五、灵魂与理性 186

第二节 主张物质永恒论的哲学家 190

一、拉齐与五大永恒的本原论 190

二、持物质永恒论观点的其他哲学家 195

第三节 精诚兄弟社的数理哲学 200

一、精诚兄弟社及其书信集 200

二、神秘的数 203

三、折衷的宇宙观 206

四、灵魂是发光的天上的精神本质 210

五、获得知识的三种途径 213

第四节 阿拉伯新柏拉图主义的奠基者法拉比 215

一、哲学的一致性 216

二、论存在 219

三、上界、下界与灵魂 222

四、理性与知识 226

第五节 阿拉伯哲学家之王伊本·西那 234

一、溢出主义宇宙论 235

二、完整的灵魂学 238

三、论意识 246

四、神秘主义的倾向 251

五、《治疗书》及其节本《拯救书》 255

第六节 唯理主义哲学家伊本·巴哲和伊本·图斐勒 262

一、安达鲁西亚阿拉伯哲学的先行者伊本·巴哲 262

二、伊本·图斐勒及其著作《哈伊·本·雅格赞》 266

三、伊本·图斐勒的哲学观 271

第七节 阿拉伯逍遥学派哲学的集大成者伊本·鲁世德 279

五、道德与政治 280

一、双重真理说 280

二、自然主义宇宙观 283

三、灵魂、意识和理性 287

四、理性主义的宗教哲学 292

五、《毁灭的毁灭》 297

一、真主与创世 302

第一节 真主与世界——存在的来源与系列 302

第四章 阿拉伯哲学探讨的主要课题 302

二、原子论(单质论) 306

三、溢出观 309

四、照明说 316

第二节 人与外部世界——关于认识的问题 321

一、灵魂与理性 321

二、抽象与实在 331

三、方法论 336

第三节 人际关系和人类社会 341

一、幸福观 342

二、道德论 347

三、理想社会 355

参考书目 366