影子的门槛 布鲁诺笔下的文学、哲学和绘画pdf电子书版本下载

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前言—皮埃尔·哈多特 1

序言 1

乔尔达诺·布鲁诺作品版本 1

第一章 从巴黎到伦敦：1581年到1585年 1

在亨利三世的宫廷：语言、道德哲学和自然哲学 2

伊丽莎白的宫廷和与牛津大学学究们的冲突 7

巴黎和伦敦：两个社交圈的相似之处 13

第二章 哲学进入戏剧和戏剧进入哲学：作为认知的喜剧 24

喜剧与对话 25

文学体裁的多样性 31

喜剧的认知作用 34

对西勒诺斯的注释 37

从《举烛人》到《论英雄气概》：一项统一的哲学方案 40

第三章 无知的悲剧：真实与表象之间的《举烛人》 51

柏拉图的《斐列布斯》和“缺乏自知之明” 52

喜剧的三重结构 54

表象在诗学方面骗人 56

表象在内容方面骗人 57

人世间的戏剧 63

统一与多样 67

乔万·贝尔纳多：一个介于画家和哲学家之间的人物 70

第四章 宇宙学和自然哲学：《圣灰星期三的晚餐》、《论原因、本原与太一》和《论无限、宇宙和诸世界》 91

粉碎地心说的锁链 92

形式与物质的统一 99

无限宇宙中的无限多的诸世界 106

第五章 道德哲学和宗教：《驱逐趾高气昂的野兽》和《飞马的占卜》 124

米歇尔·卡斯特尔诺的《回忆录》 125

龙萨和作为社会黏合剂的宗教 128

天界的改革和巨人与众神之战 130

真理、索菲亚、法律和正义 133

反对“仅基于信仰的正义” 135

赞扬勤劳和双手 137

黄金时代和“你的”、“我的”等“惯用语” 138

劫掠新世界的“海盗” 140

“自然界中有神性”：埃及人的榜样 141

幸运女神福耳图娜的话 143

亨利三世和勒耳那水蛇 144

《飞马的占卜》和两种驴性 146

第六章 沉思哲学：《论英雄气概》 173

爱情诗 174

一部“创新”而非“模仿”的作品 176

一部哲学著作而非神学著作 178

“理性冲动”的“英雄” 181

无限的无限渴望 183

阿特奥：“必须狩猎的伟大狩猎神” 185

狄安娜：无限自然中的“神性” 187

诗和画中的阿特奥：法国和英国的实例 189

布鲁诺—阿特奥和狄安娜：自传性经历 195

智者—上帝和哲学家—非智者 200

第七章 从《举烛人》到《论英雄气概》：画家、哲学家和影子 231

用词汇绘画：“读画诗”的运用 231

关于绘画根源的神话 233

阿尔贝蒂：那耳喀索斯、影子和绘画的发明 237

“任何画家都是在画自己”和阿尔贝蒂的那耳喀索斯 239

阿尔贝蒂的那耳喀索斯 239

瓦萨里、影子和绘画的起源 244

哲学家和画家：影子的“超越” 247

那耳喀索斯、阿特奥和“危险的 249

镜子”：变形和知识 249

布鲁诺和那耳喀索斯：不可能抓住 253

第八章 哲学、绘画和诗：诗学问题 309

从“模仿”到“创造”：“诗不是从规则中产生的” 310

哲学—诗和神学—诗 314

“神话”、诗人和“写诗者” 317

对锡德尼的赞扬：哲学家—诗人—行动家 319

写生活和生活于哲学之中 321

附录一 那耳喀索斯影子之下的卡拉瓦乔和布鲁诺 341

附录二 再谈卡拉瓦乔和布鲁诺的关系：姜·维琴佐·皮内利同德拉罗韦雷、保罗·瓜尔多及德尔蒙特兄弟的关系 358

重要人名中外文对照表 377