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前言 1

第一章 西方思想家“人类共同体”思想的演进 9

一、古代西方“人类共同体”思想 9

（一）古希腊、罗马思想家关于“城邦共同体”思想 9

（二）中世纪的“宗教共同体”思想 12

二、近代西方“人类共同体”思想 14

（一）但丁的“世界主义”思想 14

（二）“契约共同体”思想 16

（三）康德“普遍历史观念”视域下的“人类共同体” 23

（四）黑格尔的“伦理共同体”思想 25

三、现代西方“人类共同体”思想 28

（一）威尔逊的理想主义：十四点原则 28

（二）汤因比预言：中国文明将一统全球 29

（三）凯尔森的国际治理观 31

第二章 构建人类命运共同体思想的理论基础和渊源 35

一、借鉴西方“人类共同体”思想的合理内核 35

（一）平等思想 36

（二）法治思想 39

（三）人本思想 42

（四）关于观念（精神）的作用 44

（五）世界治理的思想 46

二、中华传统文化渊源：天下大同与“协和万邦” 47

（一）中国古代的“天下思想” 48

（二）以“和”为核心的中华传统文化 50

三、马克思主义关于“人类共同体”的理论 55

（一）马克思对自然共同体的论述 55

（二）马克思对政治共同体的批判 56

（三）马克思对“真正共同体”的科学论断 58

第三章 构建人类命运共同体思想的时代背景 63

一、时代主题和时代特征 63

（一）时代主题 63

（二）时代特征 71

二、当今时代面临的问题和挑战 78

（一）和平赤字 79

（二）发展赤字 84

（三）治理赤字 86

第四章 构建人类命运共同体思想的形成过程 89

一、第一阶段：提出和成型阶段 89

二、第二阶段：扩展和深化阶段 100

三、第三阶段：成熟和落实阶段 105

第五章 构建人类命运共同体思想的主要内容和根本特征 112

一、逻辑体系 112

（一）本体论 112

（二）方法论 113

（三）价值观 114

（四）系统论 114

二、主要内容 115

（一）习总书记的时代主题观和国际格局观：人类命运共同体的环境基础 115

（二）牢固树立“命运共同体”意识：共同体建设的软实力 118

（三）共同体建设的递进性、层次性的思想 118

（四）构建“人类命运共同体”的总方略和总目标 123

（五）实施共建“一带一路”倡议 128

（六）维护以联合国为核心的国际体系的思想 128

（七）中国是世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者：中国的责任和担当 129

三、根本特征 131

（一）战略眼光，全球视野 131

（二）贵和崇义，礼法并用 133

（三）开放包容，美美与共 135

（四）积极进取，勇担责任 136

（五）无产阶级（中国共产党）的国际主义情怀 137

第六章“一带一路”倡议：构建人类命运共同体的实践平台 140

一、“一带一路”倡议的提出及其意义 140

（一）“一带一路”倡议的提出 140

（二）实施共建“一带一路”倡议的意义 142

二、“一带一路”建设取得丰硕成果 149

三、“一带一路”建设的保障机制 153

（一）融资保障 153

（二）法治保障 158

（三）多边合作机制 161

（四）争端解决机制 163

第七章 构建人类命运共同体的路径 165

一、发挥观念和精神的力量 165

（一）树立“地球村”理念和“人类命运共同体”意识 165

（二）发挥“丝路精神”和“上海精神”的积极作用 168

二、构建“人类命运共同体”的原则 169

（一）坚持主权平等、对话协商的原则 169

（二）坚持合作共赢的原则 171

（三）坚持共建共享的原则 172

（四）坚持交流互鉴的原则 173

（五）坚持绿色低碳的原则 174

（六）坚持法治的原则 175

（七）坚持多边主义的原则 177

三、构建“人类命运共同体”的步骤 178

（一）第一步：构建“中华民族命运共同体” 178

（二）第二步：构建中国同周边国家的“命运共同体” 179

（三）第三步：构建“亚洲命运共同体” 181

（四）第四步：构建中国同发展中国家的“命运共同体” 183

（五）第五步：构建中国同发达国家的“命运共同体” 184

（六）第六步，实现最终目标：构建“人类命运共同体” 185

四、构建“人类命运共同体”的动力：促进文明交流互鉴，推动中华和合文化走向世界 186

（一）中华文化的特征 186

（二）中国的世界文明观 189

（三）推动中国和合文化走向世界 190

（四）推进世界文明交流互鉴是国际社会的共同责任 192

五、夯实社会民意基础：推进公共外交，国之交在于民相亲 194

（一）推进公共外交 194

（二）国之交在于民相亲 198

第八章 践行人类命运共同体思想的掣肘因素 202

一、观念因素：国际认同抑或意识形态冲突 202

（一）意识形态消失了吗 203

（二）意识形态随社会情景的变化而变化 204

二、文化因素：文明互鉴抑或文明冲突 207

三、民族因素：民族主义抑或“新殖民主义” 213

四、秩序之争：王道抑或霸道 217

（一）中国与现代国际体系关系的演变 217

（二）中国坚持以德服人的“王道” 220

第九章 中国国际治理思想的一脉相承 225

一、“三个世界”划分理论的继承与超越 225

（一）“三个世界”划分理论的提出 225

（二）“三个世界划分”理论的内涵 228

（三）深远意义和影响 231

二、建立国际新秩序思想的发展 232

（一）建立国际新秩序思想的提出 232

（二）国际新秩序思想的内涵 233

（三）深远意义和影响 235

三、共同发展思想的深化 235

（一）共同发展思想的提出 235

（二）大国外交战略内涵 237

（三）外交思想的实践与反响 240

四、和谐世界思想的升华 241

（一）和谐世界思想的提出 241

（二）和谐世界思想的内涵 243

（三）深远意义和影响 245

第十章 构建人类命运共同体思想的重大意义 248

一、理论意义 248

（一）人类命运共同体思想是中国国际关系理论的伟大创新 248

（二）人类命运共同体思想丰富了科学社会主义理论 252

二、现实意义 256

（一）国内方面 256

（二）国际方面 258

参考文献 264

后记 280