图书介绍
中央帝国的哲学密码pdf电子书版本下载
- 郭建龙著 著
- 出版社: 厦门:鹭江出版社
- ISBN:9787545915174
- 出版时间:2018
- 标注页数:438页
- 文件大小:53MB
- 文件页数:453页
- 主题词:哲学史-中国
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图书目录
第一部 集权洗脑术:政教合一体系的建立(公元前202—公元200年,西汉到东汉) 3
第一章 汉高祖的皇帝危机(公元前202—公元前141年) 3
一场荒唐的演出 6
失控的帝国 10
集权帝国的根本哲学问题 16
初步神化方案 20
第二章 皇帝神化运动(公元前141—公元前87年) 24
熬过秦火的儒家 29
从孔丘变公羊 34
儒教的诞生 37
文化集权的第一次高峰 46
第三章 汉代圈养的知识圈(公元前87—公元23年) 49
博士、太学和门阀 52
政治化的儒教 57
谶纬的世界 62
第四章 谁是真经?(公元前53—公元36年) 67
论道石渠阁 69
发现古文经 75
打不破的围城 81
复古,复古 84
伪造大比拼 88
第五章 文人打架与皇帝和泥(公元36—公元200年) 93
光武帝时期大辩论 96
白虎观大和泥 98
一个哲学异类的生存方式 103
反对谶纬的机械论者 107
合并时,已临近死亡 110
第二部 哲学嬉皮士:以自然的名义反叛教权(公元166—公元316年,三国到西晋) 117
第六章 乱世文人抱脚难(公元166—公元220年) 117
夹缝中的文人结派 120
儒教理想的终结 123
经学葬处,玄学萌发 127
第七章 一切都是“无”(公元220—公元260年) 131
何谓玄学? 136
阴阳、五行与才性 141
嬉皮士的贵无论 145
第八章 放诞俗世做酒仙(公元249—公元316年) 154
非汤武而薄周孔 160
越名教而任自然 164
分道扬镳的贤人们 168
玄学思辨的精华 172
第九章 被收编的嬉皮士(公元266—公元316年) 177
回归正统,死于正统 179
独化:最后的调和派 182
倒向享乐主义 185
第三部 当皇权遭到拒绝:三教的竞争与妥协(公元316—公元960年,东晋到五代) 193
第十章 长不大的道教,思辨的佛教(公元前2—公元316年) 193
作为宗教的“道” 196
儒道从来是合流 200
浮屠真义 204
普度众生的大篷车 209
西域舶来,落户中原 214
第十一章 南朝:政治资源争夺战(公元317—公元589年) 219
不拜皇帝的和尚 224
华夷之辨与中国特殊论 228
形存则神存,形谢则神灭 231
梁武帝:垮于佛教 235
第十二章 北朝:入笼之鸟(公元317—公元589年) 239
灭佛与兴佛 242
老子佛陀的迷雾 247
佛道大斗嘴 251
不屈的和尚 254
第十三章 隋唐:从现代边缘坠落(公元581—公元960年) 259
作为空壳的儒教 263
本土化佛教的兴盛 269
向老子认亲的王朝 272
唐朝思想的现代萌芽 275
回归孔夫子 276
皇帝缺钱找佛祖 280
第四部 叛逆的害人者:重建神权政治(公元960—公元1506年,宋到明) 287
第十四章 复古主义和实用主义(公元960—公元1127年) 287
温和的改革,未了的结局 291
王安石向左,司马光向右 295
受排挤的苏轼 298
实用主义的终结和余韵 301
从出版业看政府控制 303
第十五章 存天理,灭人欲(公元960—公元1200年) 311
卫道士的到来 313
北宋的道学谱系 316
互相吹捧的“道统兄弟” 320
最后的先知 324
第十六章 从斯多葛到大一统(公元1200—公元1506年) 329
辽金:野蛮人学舌 332
元代画瓢 335
明代考试体系如何固化道学? 338
第十七章 蒙古大汗的宫廷圈奴(公元1206—公元1368年) 342
法国人记录的大辩论 345
第一次佛道大辩论 348
被剃头的道士 349
第五部 世俗哲学兴起:洗脑术的没落(公元1368—公元1911年,明到清) 357
第十八章 用“心”反叛束缚(公元1368—公元1529年) 357
鹅湖寺风波 360
陈白沙:变奏之始 363
王阳明:无奈的思想反叛 366
第十九章 从心学到犬儒(公元1529—公元1644年) 371
赤手搏龙蛇 373
游侠之死 376
以死卫童心 379
朋党重现 385
庸俗化的心学 388
第二十章 神学散去,实学到来(公元1644—公元1911年) 390
王夫之:从务虚到务实 393
黄宗羲:政治学曙光 395
顾炎武:提倡实学精神 399
阎若璩:伪经的发现 402
戴震:大一统理论消亡 406
后记 411
附录 中央帝国时期中国哲学简单年谱 415
参考史料及著作 432