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前言页 1

第一篇 美的诸疑问 1

第一章 美是一种物自身的自然存在的吗？ 1

1.比例说 2

2.对称及其它各说 4

3.善与完善说 7

4.典型说 11

第二章 美是属于主观意识的吗？ 21

1.感性感知说 25

2.意识形态说 31

第三章 美是一种主观与客观相统一的现象吗？ 36

1.美是社会的，又是客观的 44

第四章 美如何社会性地存在于物？ 44

2.美是生活里的什么？ 47

3.使用价值先于审美价值 50

4.苏联“马克思列宁主义美学原理”中的论述 52

5.一些代表性的论述 53

第五章 社会理性主义美学的困难和局限 61

1.由艺术美的推演 63

2.“人化自然”就等于自然美吗？ 66

3.黑格尔的影子 67

4.施东昌的探索 71

第二篇 美正是相对于美感而存在 87

第一章 美是一个有其自身规定的社会性客观存在 88

1.和好(善、有利、有益、有用)相区分的美 89

2.和艺术美相区分的美 92

3.美正是作为美感的直接刺激而存在 93

第二章 一定美感刺激因 97

第三章 美的内容不等于美的物的内容 101

第四章 美必须是一个定价值量的存在 116

第五章 本篇小结 122

第三篇 美就是“好”事物符号的内容遗忘 125

第一章 美是“好”的某种符号 128

第二章 美更是这种符号的发展和否定 140

第三章 “好”的三个级项 156

1.第一个级项：最基本的好 159

2.第二个级项：功利，使用价值 162

3.第三个级项：善 166

1.第一个规定 172

第四章 发展和否定的规定 172

2.第二个规定 177

3.第三个规定 182

第五章 爱是“好”和美的中介 185

第六章 本篇小结 199

第四篇 美更是功利事物信号的泛化 204

第一章 从条件反射看美作为信号存在 208

1.巴甫洛夫的条件反射学说 208

2.从条件反射看美的功利原则 216

3.从大脑暂时神经联系看美与美感的相互依存 219

第二章 从两个信号系统看美的信号依据 224

第三章 强度法则与探索反射 233

1.强度法则对美形成的意义 233

2.探索反射对美形成的意义 237

1.信号的泛化 246

第四章 信号的泛化 246

2.类似性泛化对美的说明 254

3.普遍性泛化对美的说明 262

第五章 美的信号再泛化 281

1.再泛化 281

2.再泛化与联想 303

第六章 美的三个极项 314

第七章 审美价值量的依据和规定 329

第八章 本篇小结 338

第五篇 美感就是遗失了功利内容的快感 346

第一章 美感是个直觉性的过程 348

1.美感和认识是两种不同的心理过程 348

2.美感是特定刺激下的一种直接情绪反应 360

3.美感广义与狭义的区别所在 369

第二章 美感的意向模式与物质状态 375

1.美感意向模式 376

2.美感物质状态 382

第三章 美感是人类的一种特殊快感 393

1.生理快感与精神快感 394

2.美感是一种综合性、弥漫性的泛化反射 397

3.美感与生理快感的区别 405

4.美感与生理快感的共同 406

5.美感与精神快感的共同 412

第四章 美感的自我加强与层次 415

1.美感的自我加强 415

2.审美舒服感 422

4.陶醉感 423

3.审美愉快感 423

第五章 理性对美感的制约与激发 429

第六章 美感对其它快感的加工 437

1.对食快感 437

2.对性快感 439

3.对舒服感 441

第七章 美育与意向模式 443

1.美育目的与艺术欣赏能力 443

2.美育作用于模式 446

3.社会实践提高审美力 454

第八章 崇高感与壮美 456

1.崇高是相对于崇高感的客观存在 456

2.崇高和美的区分与结合 460

3.艺术的壮美和自然界的崇高 468

第九章 美感与美的阶级性问题 471

第十章 本篇小结 474

第六篇 诸美的说明与再验证 480

第一章 自然美 483

第二章 社会美 492

第三章 人体美 497

第四章 艺术美(现实生活的) 507

第五章 其它各种通常称谓的美 511

1.心灵美 511

2.内容美与形式美 512

3.真美与假美 516

4.抽象美 518

第六章 艺术美是什么？ 520

后记 532