儒学和谐合理性 兼与工具合理性、交往合理性比较pdf电子书版本下载

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导论 1

一　研究缘由：韦伯和哈贝马斯对儒教合理化潜力的判断 1

二　研究逻辑起点：多元合理性和儒学合理性的可能性 7

三　研究策略 11

四　需要界定和说明的三个概念 15

上篇　和谐合理性：儒学合理性的界定——韦伯和哈贝马斯对儒教合理化判断的再反思第一章　社会学合理性的研究框架 29

一　社会学合理性的研究主题 30

1．合理性之主题：经验普遍准则的确立 30

2．合理性之预设：人与世界的关系 36

二　社会学合理性分析方向：伦理与认知、内在与外在 41

1．合理性的分析方向A：伦理与认知 41

2．合理性分析方向B：内在与外在 47

三　合理性分析的方向同主题（包含预设）的关系 51

1．韦伯合理性的分析方向同主题（包含预设）的关系 51

2．哈贝马斯合理性的分析方向同主题（包含预设）的关系 53

3．值得说明的两个问题 56

第二章　儒学合理化潜力与方向的再反思 60

一　儒学合理性之预设和知识类型 60

1．天人合一：儒学的人与世界之关系 61

2．德性之知与见闻之知：儒学确立的经验普遍准则 72

二　伦理与内在：儒学合理化的方向 86

1．判定儒学合理化方向之前想回顾的两个问题 87

2．内在伦理合理化：儒学合理化方向 89

3．对哈贝马斯合理化潜力图的回应 94

第三章　和谐合理性：儒学合理性的界定 97

一　合理性性质的判定依据：人与世界关系的取向和知识的取向 98

1．成就取向对比理解取向 98

2．人与世界关系的两种不同取向 100

3．知识的两种不同取向 103

4．人与世界关系取向以及知识取向决定合理性性质 106

二 “和谐”取向的儒学合理性 109

1．“天人合一”的和谐取向 110

2．“内在超越”的和谐取向 115

3．三种合理性的主题及其预设的取向之对比 123

三 和谐合理性与“中庸合理性”、“关系合理性”之比较 125

1．“关系合理性”、“中庸合理性”与“和谐合理性”三种界定的联系 126

2．“和谐合理性”优于“中庸合理性”的方面 128

3．“和谐合理性”优于“关系合理性”的方面 129

4．“关系合理性”与“中庸合理性”的分析有待全面深入 130

下篇 和谐合理性的三个层面之分析——兼与工具合理性、目的合理性比较 135

第四章　文化、制度、人格：合理性研究的三个层面 135

一　韦伯合理性研究的三个层面 135

1．文化（伦理）合理化 137

2．社会制度合理化 141

3．行动动机的合理化 144

二　帕森斯对韦伯合理性三层面的深化 146

1．模式变量理论：韦伯合理化理论三层面的具体展开 146

2．社会系统理论：韦伯合理化三个层面的系统展开 148

三　哈贝马斯的合理化三个层面的两种构思 150

1．生活世界和系统的两种构思 151

2．生活世界合理化的三个层面 154

3．系统合理化的三个层面 160

四　儒学伦理合理化分析的三个层面 166

第五章　和谐取向的伦理：和谐合理性之伦理层面分析 169

一 目的合理性和交往合理性的伦理取向 169

1．目的合理性之伦理：成就（后果）取向的责任伦理 170

2．交往合理性之伦理：理解取向的交往伦理 175

二 以“仁”为基础的和谐伦理：儒学伦理合理性 181

1．儒家伦理并非信念伦理：对韦伯关于儒家伦理性质判断的反思 181

2．作为伦理基本问题的普遍准则之考察 190

3．性与仁：儒家伦理的普遍准则 199

4．以“仁”为基础的儒家伦理的和谐取向 204

三　关注经验世界的三种不同取向伦理之比较 211

1．关注经验世界的三种不同取向之伦理 212

2．关注经验世界的三种不同取向伦理之比较 214

3．和谐取向的儒家伦理在当代伦理建构中的意义 217

第六章 和谐取向的礼制：和谐合理性之制度层面分析 220

一 韦伯和哈贝马斯合理性社会制度层面关注的内容 220

1．目的合理性之制度：成就取向的形式法 221

2．交往合理性之制度：理解取向的民主法治国 228

二　儒学“礼制”与“礼制”的和谐取向 232

1．作为准法律的“礼”的和谐取向 233

2．“礼制”下的经济及其和谐取向 239

3．“礼制”下的政治及其和谐取向 244

三　不同取向制度的论证逻辑之比较 250

1．形式逻辑对比实质价值：三种制度的逻辑基础 251

2．实质主义的礼制在当代社会治理体制重建中的意义 256

第七章　和谐取向的君子：和谐合理性之人格层面分析 260

一 韦伯和哈贝马斯合理性人格层面关注的内容 261

1．目的合理性之人格：成就取向的清教徒 261

2．交往合理性之人格：理解取向的交往行动者 267

二　儒学的“君子”人格及其和谐取向 276

1．作为人格类型的“君子” 277

2．君子行动观的和谐取向 283

三　不同取向人格的道德意识层次之比较 297

1．不同取向人格所对应的道德意识 297

2．三种人格的道德意识最高层次取向之比较 300

结语 306

参考文献 312