历史思维对科学思维的解蔽pdf电子书版本下载

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绪论　现代哲学的历史转向及历史学转向 1

一 马克思哲学实现的历史转向 5

二 马克思哲学内部实现的历史唯物主义转向 14

三 现代西方哲学的历史转向 24

四 现代哲学的历史学转向 27

五 历史思维的初步提出和规定 32

第一章　在思维立足点上的解蔽 46

第一节　人的生存与物的存在 47

一 科学思维是立足于物的，历史思维则是立足于人的 47

二 物的本质是存在，人的本质则是生存 53

第二节　可能性存在与现成性存在 57

一 历史是可能性存在 57

二 历史的自由与必然是在可能性的存在境域里获得和解的 66

三 可能性存在对现成性存在的组建 70

第三节　活动性存在与静态性存在 74

一 历史是活动性存在 75

二 历史思维是以活生生的思维活动作为自己现实的本体论基础的 80

三 历史是关系性存在、“无性”存在 83

第四节　历史的客观性 88

一 历史的客观性是由可能性和偶然性来解释的 89

二 可能性、偶然性的客观性来源于人的生存机制 92

三 生存需要的本体论意义 94

第二章　在思维样式上的解蔽 102

第一节　逻辑与历史 102

一 逻辑对历史的强加 103

二 历史是逻辑的源泉 104

三 历史以体验、情绪等非理性的因素构成了理性认识逻辑的开端，逻辑的全部秘密就在于其开端处 108

四 认识的主观前提是历史的产物 114

第二节　领会、理解、解释 116

一 领会是逻辑的前提 117

二 理解是认识的前提 123

三 历史思维的建构性 132

第三节　历史思维澄明出了思维的本真状态 141

一 历史思维就是有创造性的活生生的思维活动本身，科学思维却是这种活生生的思维活动本身异化、外化或对象化了的产物 141

二 问题逻辑 147

第三章　在思维规律上的解蔽 153

第一节　矛盾是一种境界 153

一 科学思维把矛盾设定为外在的物性（存在与无），只是在现成性的层次里操作矛盾 153

二 历史思维从人的生存机制去理解矛盾 155

三 作为境界的矛盾 158

第二节　境域是更加本真的存在 161

一 两种存在并行不悖（可能性存在、现成性存在） 162

二 两种境域的存在 166

三 存在自身的矛盾是在历史的境域里获得解决的 170

第三节　历史境域的重演 172

一 历史是重演的 172

二 历史思维遵循重演律 177

三 重演律对矛盾律的颠倒 183

第四章　在思维境域上的解蔽 188

第一节　从人的时间性、空间性看时间、空间 188

一 本真的时间、空间都是从人的生存来领会的 188

二 人的时间性是统一过去、现在、未来的真正的整体性 196

三 时间性境域是更加本真的存在 200

第二节　从过去到未来 202

一 未来决定性与过去决定性 202

二 由未来决定性而产生的向后的解释顺序 208

第三节　从时间解释空间 211

一 科学思维是空间性思维 211

二 历史思维是时间性思维 215

第五章　在思维学科基础上的解蔽 228

第一节　科学对史学的僭越 228

一 科学思维向历史学的盲目移植 229

二 传统存在论哲学对史学的僭越 240

第二节　史学不同于科学 242

一 自然与历史的分野 242

二 史学家与科学家面对各自对象的态度是不同的 245

三 科学研究的方法与历史学研究的方法是不同的 247

第三节　史学对科学前提的解说 248

一 史学是关于人和人性的学问 249

二 史学是关于思维本身的学问 256

参考文献 270