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第一章 绪论 1

第一节 西方社会思想史的研究对象 1

第二节 西方社会思想史的研究方法 5

第三节 西方社会思想的历史脉络 9

第二章 希伯来的社会思想 14

第一节 希伯来的社会 14

第二节 众先知的社会思想 17

第三章 古代希腊的社会思想 29

第一节 古代的希腊社会 29

第二节 荷马：凡是天神高兴的事情就一定会成功 33

第三节 前苏格拉底的社会思想 34

第四节 苏格拉底、柏拉图的社会思想 44

第五节 亚里士多德：“善德就在行于中庸” 57

第六节 古希腊晚期的社会思想 70

第四章 古代罗马的社会思想 74

第一节 古代的罗马社会的兴起与衰落 74

第二节 西塞罗：“友谊是人生最要紧的一件事” 76

第三节 卢克莱修：“欲望可以给人类带来文明和幸福，也可以给人们带来焦虑和灾难” 80

第四节 罗马斯多葛派的社会思想 83

第五节 琉善：人创造了神，不是神创造了人 87

第六节 罗马法学家：“法律是善良公正之术” 91

第七节 早期基督教和教父的社会思想 94

第五章 西欧封建社会产生和发展时期的社会思想 104

第一节 西欧的封建社会 104

第二节 托马斯·阿奎那：“最高的幸福就是分享上帝的快乐” 109

第三节 12～15世纪“神学异端”的社会思想 116

第四节 市民法学派的社会思想 119

第五节 卡尔顿：“社会加之于个人的压制是必要的，也是必须忍受的” 122

第六章 欧洲文艺复兴时期的社会思想 126

第一节 文艺复兴时期的欧洲社会 126

第二节 意大利人文主义者的社会思想 129

第三节 荷兰、法国和英国人文主义者的社会思想 134

第四节 宗教改革家的社会思想 139

第五节 马基雅弗利：“强权即公理” 145

第六节 布旦：“历史是地理的函数，地理决定人的品格” 150

第七节 保太罗：“人口比货币和国土更重要” 153

第七章 16～17世纪初的乌托邦社会思想 156

第一节 乌托邦社会思想的产生 156

第二节 莫尔：“社会的动荡不安，根源于人民的贫穷” 158

第三节 培根：先“服从自然”然后“命令自然” 172

第四节 康帕内拉：“私有制是万恶之源” 175

第八章 17世纪初尼德兰和17～19世纪初英国的社会思想 182

第一节 资产阶级革命前后的尼德兰和英国社会 182

第二节 格老秀斯和斯宾诺莎的社会思想 187

第三节 霍布斯：在自然状态中，人对人就像狼一样凶狠无情 191

第四节 温斯坦莱：真正的自由是使用土地的自由 195

第五节 洛克：“任何人都不得侵害他人的生命、健康、自由和财产” 199

第六节 大卫·休谟：因果必然性产生于人的心理联想 203

第七节 亚当·斯密：任何人都不要阻止竞争，应当任其自由发展 206

第八节 佛格森：社会的进步根源于文化和心理两大因素 212

第九节 边沁：人的本性就是“求乐避苦” 215

第十节 威廉·葛德文：理性决定人的一切行为 217

第十一节 马尔萨斯：人口的增殖要快于生活资料的增长 223

第十二节 白克尔：人类文明是心灵与物质因素交互作用的结果 227

第九章 17～18世纪法国空想社会主义者的社会思想 230

第一节 17～18世纪法国空想社会主义产生的历史条件 230

第二节 维拉斯：八小时工作制可以使生活过得安宁 232

第三节 梅叶：“最古的贵族只是一群令人发指的暴徒而已” 238

第四节 摩莱里：“世界是一张大饭桌，配备足够全体进餐者需要的一切” 245

第五节 马布利：“法律越严格，由财产不平等所带来的危害性就越小” 252

第六节 巴贝夫：“未来的制度将使一切都按计划来进行” 259

第十章 18世纪法国启蒙思想家和资产阶级革命家的社会思想 265

第一节 18世纪的法国社会 265

第二节 重农学派的社会思想 267

第三节 孟德斯鸠：“地理环境是人类社会生存和发展的必要条件” 274

第四节 伏尔泰：自由就是“试着做你的意志绝对必然要求的事情的那种权利” 282

第五节 卢梭：家庭的迷人之处就在于它是社会罪恶的解毒剂 287

第六节 爱尔维修：肉体的感受性是人们生活的基础 295

第七节 狄德罗：中产阶级的小康生活是最幸福的 300

第八节 霍尔巴赫：人的本性使他自爱，渴望欢乐，畏惧苦难 305

第九节 孔多塞：研究政治问题和社会问题应该使用数学的盖然数原理和物理学的观察原理 311

第十一章 德国和意大利的社会思想（17～19世纪初） 315

第一节 17～18世纪德国自然法学派的社会思想 315

第二节 卓·维科：社会在循环中会不断取得进步、上升和发展 319

第三节 康德：“恶”是推动历史发展和人类进步的动力 323

第四节 海尔德：每个民族的文化都是自发地、按照自己的特点去发展 330

第五节 费希特：道德就是斗争 333

第六节 黑格尔：“没有情欲，无论何时都不曾也不可能完成任何伟大的事业” 336

第十二章 19世纪初西欧空想社会主义者的社会思想 349

第一节 19世纪初西欧空想社会主义产生的历史条件 349

第二节 圣西门：“劳动是一切美德的源泉” 352

第三节 傅立叶：“在和谐制度下，任何平均主义都是政治毒药” 362

第四节 欧文：“联合劳动、联合消费、联合保有财产和特权均等” 371

参考文献 384