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第一编 中道探源 1

第一篇　内涵深厚的“中”字 1

第二篇　中庸概念的内涵及其结构 6

第三篇　周易贵中，隐以之显 8

第四篇　《易》之道中而已矣 10

第五篇　中重于正 16

第六篇　天人合一于“中”为《易》魂 21

第七篇　中庸思想的主要源泉——周易 23

第八篇　中庸概念的形成原自周易 25

第九篇　汲中解中，一通百通（一） 28

第十篇　汲中解中，一通百通（二） 31

第十一篇　孔子自《周易》导出时与时中概念 35

第十二篇　关于中庸哲学的源头 38

第十三篇　过与不及 42

第二编　大儒与中道 51

第一篇　难能可贵的公理 51

第二篇　孔子的中庸哲学 54

第三篇　庄“中”非孔“中” 58

第四篇　孔子生平与中庸之道 60

第五篇　孔子儒学的悲剧 63

第六篇　孔子仁学的中道精神 64

第七篇　孔子以“四不”发挥《易》中 70

第八篇　攻乎异端与中庸之道 71

第三编　孟子与中道 77

第一篇　孟子的中道思想 77

第二篇　孟子以中道距杨墨 84

第三篇　孟子与周易 85

第四篇　孔子的义利思想 91

第五篇　义利观之差 92

第六篇　大同而小异 93

第七篇　附录：驳“子罕言利” 97

第四编　失中的悲剧 99

第一篇　孟子对孔子的评价 99

第二篇　不识时务的孔圣 102

第三篇　适中与失中 104

第四篇　时与愿违，大志破灭 111

第五篇　再谈体用相悖 114

第六篇　隐士眼中的孔子 117

第五编 同名异实话中庸 119

第一篇　子思的中庸 119

第二篇　此中非彼中 121

第三篇　不可混为一谈 124

第四篇　名不正则言不顺 128

第五篇　二中之异及传承之别（概况） 130

第六篇　此性非彼性 131

第七篇　天命观的差异 134

第八篇　此道非彼道（一） 137

第九篇　此道非彼道（二） 139

第十篇　此天道非彼天道 141

第六编 中道遗文 145

第一篇　荀子的中说 145

第二篇　董仲舒的中说 151

第三篇　内经的中和思想（一） 155

第四篇　内经的中和思想（二） 157

第五篇　文中子说中 158

第六篇　王安石说中 160

第七篇　李翱的《复性书》 165

第八篇　一脉相通的心性之学 167

第九篇　智者所见略同 170

第七编 中庸真面目 179

第一篇　中庸不是折中主义 179

第二篇　中庸不是乡原 181

第三篇　中庸不限于中和 185

第四篇　中庸之道与无可无不可 187

第五篇　中非一格 189

第八编　史鉴及其他 195

第一篇　宇宙人间的普遍规律 195

第二篇　庸常的道理 197

第三篇　利于为治的中道 198

第四篇　以史为鉴，可以明理 200

第五篇　过亢的典型人物秦始皇 202

第六篇　亢是极权的灾星 203

第七篇　逞情失中 205

第八篇　智者千虑，必有一失 206

第九篇　大唐强盛之源——中道治国 209

第十篇　后人复哀后人 211

第十一篇　两个荒乎其唐的迷信皇帝 212

第十二篇　祸国殃民的老佛爷 214

第十三篇　大不及与大过 215

第十四篇　中庸与司法裁判 217

第十五篇　中和与谈判 219

第十六篇　弈道的中和精神 222

第十七篇　后来居上 223

第十八篇　从清华校训看传统精神 227